الأصحاح الثاني:
في الأصحاح الأول رأينا العروس تجري وراء العريس "اجذبني وراءك فنجري" (نش 1:4)، وتتبعه "أن لم تعرفي... فاخرجي على آثار الغنم" (نش 1: 8)، وجالسة في محضره (نش 1: 12-14)...
في الأصحاح السابق رأينا المسيح كعريس تمدح حبه، ورأيناه كالراعي الصالح، ثم الملك... والآن في هذا الأصحاح تجلس معه تناجيه بعيدة عن أي كُلْفَة...
|
|
"أنا نرجس شارون rose of Sharon، سوسنة الأودية" (نش 2: 1).
النرجس زهر أبيض له رائحة ذكية، ينبت بين الصخور وشقوق الجبال الشامخة، والسوسنة هي الزنبقة، وشارون سهل في اليهودية، وهي منطقة خصبة جدا متوفرة المياه، لكنها لا تزرع لضيقها، فكان يستخدم هذا السهل كطريق بين مصر وسوريا.
والنرجس بالصورة السابقة يظهر دون أن يزرعه أحد.
بعض الناس يظنون أن المتكلم هنا هي العروس، لكننا نرجح أنه العريس الملك.
إنه يليق بالرب أن يشبه بالنرجس فهو يظهر دون أن يزرعه ويفلحه أحد، هكذا المسيح ظهر في أرضنا دون أن يشترك أحد في تجسده "من الروح القدس ومن العذراء مريم".
لذلك فإن المن الذي كان ينزله الله من السماء في العهد القديم (خر 16: 4). كان رمزًا للمسيح لأنه لم يشترك أحد في إعداده "أنا هو الخبز الذي نزل من السماء إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد" (يو 6: 51) (انظر نص السفر هنا في موقع الأنبا تكلا).
وهو سوسنة الأودية... السوسنة تصعد مستقيمة إلى أعلا، وزهرتها في القمة بعيدة عن الأرض. وهذا يليق بالرب الذي جاء إلى أوديتنا القاحلة، حتى يرتفع بنا إلى فوق ويكون هو الزهرة السماوية.
والسيد المسيح هو زهرة الشعب اليهودي وهو سوسنة الشعوب الأممية، إنه مسيح العالم كله: اليهود والأمم... ويرى القديس جيروم أن سوسنة البرية والأودية هي رمز للمسيح الذي نبت في عصا هارون، الزهرة التي نبتت في القديسة مريم، التي وإن كانت في ذاتها لا تحمل حياة لكنها حملت الحياة ذاته.
ويقول أمبروسيوس "مريم هي العصا والمسيح هو الزهرة... زهرة مريم التي تنتشر بها رائحة الإيمان الذكية في العالم كله، إذ ظهر كبرعم في الحشاء البتول".
والزهرة تحتفظ برائحتها حتى إذا سحقت، بل إن عبيرها يزداد، هكذا أيضا المسيح بآلام الصليب زادت رائحة بره وإذ طعن بالحربة وسال منه الدم صار أكثر جمالًا.
|
|
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/ny9rwg6
