قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

قِيني | قينيون

 

St-Takla.org Image: Map: Saul summoned his fighting men at Telaim - over 200,000 soldiers (1 Samuel 15: 4) - Kenites - "King Saul attacks the Amalekites" images set (1 Samuel 15: 1-35): image (3) - 1 Samuel, Bible illustrations (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: خريطة: "فاستحضر شاول الشعب وعده في طلايم" (صموئيل الأول 15: 4) - القينيين - مجموعة "الملك شاول يهاجم العماليق" (صموئيل الأول 15: 1-35) - صورة (3) - صور سفر صموئيل الأول، (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

اسم سامي معناه "حداد" والقين باللغة العربية معناها الحداد وبنو القين قبيلة من قبائل العرب والنسبة إليها قيني ومن (تك 15: 19). نرى أن القينيين كانوا أمة مجاورة للقدمونيين والقنزيين الساكنين في أدوم. وقد تتطلع بلعام من مرتفعات بعل في موآب فرأى مساكن القينيين (عد 22: 41؛ 24: 21، 22) وشبه موضعهم بالعش في صخرة.

وكان يثرون حمو موسى كاهن مديان قينيا (قض 1: 16). وهذا يدل على أن القينيين كانوا يسكنون في مديان عند خليج العقبة على ما يظن. وقول بلعام "ليكن مسكنك متينًا وعشك موضوعًا في صخرة" (عد 24: 21). جعل البعض يظنون أن القينيين كانوا يسكنون في مدينة البتراء التي بيوتها منحوتة في الصخر.

وخرج أولاد حوباب ابن حمي موسى من مدينة النخل مع بني يهوذا إلى برية يهوذا التي في جنوب عراد وسكنوا هناك مع الشعب (قض 1: 16). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). وحابر القيني انفصل عن قبيلته وسكن في شمالي فلسطين قرب قادش (قض 4: 11، 17). وقد لجأ إلى خيمته سيسرا لما كان منهزمًا فاستقبلته ياعيل امرأة حابر ثم قتلته وهو نائم في بيتها (قض 4: 21). وقد أحصى القينيون مع سبط يهوذا في (سفر أخبار الأيام الأول 2: 55). ولما أراد شاول أن يهاجم العمالقة أوصى للقينيين أن ينصرفوا عنهم لكي لا يلحقهم أذى الحرب فانصرفوا (1 صم 27: 10؛ 30: 29). وينتسب قسم من القينيين إلى حمّة أبي بيب ركاب (1 أخبار 2: 55).

ومما مرّ نرى أن القينيين كانوا من أحلاف بين إسرائيل ولا سيما سبط يهوذا. وكانت لهم علاقة بالمديانيين لأن حما موسى القيني كان مديانيًا. وكانوا بدوا يفضلون في الغالب حياة البداوة على حياة الحضر ومنهم الركابيون الذين أصروّا على سكن الخيم حتى في عصر الملكية المتأخر (ار 35: 6-10) محتفظين بوصية أبيهم. أما القول بأن القينيين كانوا حدادين لبني إسرائيل فهذا أمر يشك فيه لأنه يقول في (1 صم 13: 19) "ولم يوجد صانع في كل إسرائيل".

 

* انظر أيضًا: قاين.

---