قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

القَضيب | يقضب

 

St-Takla.org Image: Chapter 5: On the third day Esther put on her royal robes and stood in the inner court of the palace in front of the King’s hall. When the King saw her, he was pleased and held out his golden sceptre (scepter) to spare her life. (Esther 5: 1-2) - Esther, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وفي اليوم الثالث لبست أستير ثيابا ملكية ووقفت في دار بيت الملك الداخلية مقابل بيت الملك، والملك جالس على كرسي ملكه في بيت الملك مقابل مدخل البيت. فلما رأى الملك أستير الملكة واقفة في الدار نالت نعمة في عينيه، فمد الملك لأستير قضيب الذهب الذي بيده، فدنت أستير ولمست رأس القضيب" (أستير 5: 1-2) - صور سفر أستير، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ساق نبات أو غصن شجرة מַקֵּל (إر 1: 11). وَيُسْتَعْمَل مجازًا נֵצֶר للإشارة إلى المسيح (اش 11: 1) وعن بني إسرائيل (ار 10: 16).

قضبة قضبًا: قطعة. وقضب الكرم: قطع أغصانه أيام الربيع، ويقول الرب لشعبه القديم: "ست سنين تزرع حقلك، وست سنين تقضب كرمك" (لا 25: 3) أي تشدَّب الأغصان (انظر إش 5: 6؛ 10: 33؛ دانيال 4: 14).

عصا الملوك أو الصولجان يحملها الملوك وهي من الذهب المُرَصَّع بالحجارة الكريمة وقد وردت في سفر أستير باسم قضيب الذهب (إس 4: 11). وقد استعمل القضاة القضيب كعلامة للرئاسة والقيادة مثل عصا المارشالية Marshal's Baton اليوم (قض 5: 14) ودعي "بقضيب القائد". ولعل هذا هو المعنى المقصود بقول "لا يزول قضيب من يهوذا أو مشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون" (تك 49: 10). وفي (حز 19: 14) دعي باسم "قضيب تسلط". وفي (عا 1: 5، 8). يذكر ماسك القضيب بمعنى القائد أو الرئيس (راجع أيضًا عد 24: 17؛ مز 45: 6؛ حز 19: 11) وقول زكريا (زك 10: 11) "يزول قضيب مصر" معناه يزول سلطانها. وفي الآيات الآتية (2 صم 7: 14؛ اي 9: 34؛ 21: 9؛ مز 2: 9؛ اش 11: 4) تأتي الكلمة "قضيب" أو "عصا" بمعنى القوة والسلطة والقصاص والإصلاح والتأديب.

ويقول عريش النشيد لعروسه: "قومي يا حبيبتي يا جميلتي وتعالي، لأن الشتاء قد مضى والمطر مر وزال، الزهور ظهرت في الأرض، بلغ أوان القضب הַזָּמִיר הִגִּיעַ، وصوت اليمامة سُمِعَ في أرضنا" (نش 2: 10-12) أي أنه قد آن أوان تشذيب الكروم، ولكن الكلمة العبرية المُسْتَخْدَمَة هنا הַזָּמִיר (هازامير) قد تكون مُشتقة من أصل يعني أيضًا "يغني" أو "يغرد" أو "يصدح". ومن هنا جاءت في معظم الترجمات الإنجليزية "حلَّ موسم التغريد".

تفاصيل:

القضيب هو الغصن أو ما يشبهه، وثمة خمس كلمات عبرية، وكلمة يونانية، تترجم"بقضيب "وأحيانًا تُتَرْجَم بـ"عصا":

1- الكلمة العبرية חֹטֶר "حوطر" وتعني غصنًا أو فرعًا. وقد وردت هذه الكلمة في العهد القديم مرتين: الأولى في سفر الأمثال: "فم الجاهل قضيب لكبريائه" (أم 14: 3)، أي أن فم الجاهل يكون سببًا في تأديبه والحط من كبريائه. والثانية في قول الرب على فم إشعياء النبي عن الرب يسوع المسيح، فرغم أن بيت داود سينتهي، إلا أنه سوف "يخرج قضيب من جذع يسي، وينبت غصن من أصوله" (إش 11: 1) و"القضيب" فيه إشارة إلى اتضاع المسيح، أما "الغصن" فيشير إلى مجده.

 

2- الكلمة العبرية מַקֵּל "مقّيل" وتعني عصا أو جزءًا من غصن شجرة، كما في "قضيب لوز" (إرميا 1: 11) و"قضيب العز" (إرميا 48: 17) وكان كسره يعني انكسار قوة موآب وانتهاء سلطانها. "والقضبان الخضر" التي أخذها يعقوب من "لُبْنَى وَلَوْزٍ وَدُلْبٍ، وَقَشَّرَ فِيهَا خُطُوطًا بِيضًا، كَاشِطًا عَنِ الْبَيَاضِ الَّذِي عَلَى الْقُضْبَانِ، وَأَوْقَفَ الْقُضْبَانَ الَّتِي قَشَّرَهَا... تُجَاهَ الْغَنَمِ" (تكوين 30: 37-38، 41) وكذلك كانت عصا يعقوب (تك 32: 30).

 

St-Takla.org Image: A royal black ivory scepter, with the name of King Farouk I engraved on one end, and the royal crown on the other (photo 2) - Royal Jewelry Museum (2nd Floor), Alexandria, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, December 4, 2019. صورة في موقع الأنبا تكلا: صولجان الملك: عصا ملكية من الأبنوس الأسود، وعلى أحد طرفيها اسم الملك فاروق الأول، والتاج الملكي على الطرف الآخر (صورة 2) - من صور متحف المجوهرات الملكية (الدور الثاني)، الإسكندرية، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 4 ديسمبر 2019 م.

3- الكلمة العبرية קַטָּה "قطَّة" أي "عصا" مثل "عصا موسى" التي كانت تمثل قوة الله وسلطانه (خر 4: 2 - 20؛ 7: 9؛ إلخ.) وعصا هرون (خر 7: 10) وعصى هرون وسائر رؤساء الأسباط (عد 17 : 2-10) و"نشابة" يوناثان بن الملك شاول، أي عصا الجندي (1 صم 14: 27، 43) و"عصا الشر" (حز7: 11) و"قضبان المتسلطين" وقصفها يعني القضاء على قوتهم (حز 19: 11-14).

 

4- الكلمة العبرية שֵׁבֶט "شيبت" وتعني أيضًا "عصا" أو "قضيبًا" أو "صولجانًا" مثل "قضيب الذهب" الذي كان للملك أحشويروس (أس 4: 11؛ 5: 2؛ 8: 4) والعصا التي يؤدب الرجل بها ابنه أو عبده (خر 21؛ أم 13: 24؛ 22: 15؛ 23: 13-14). "فالعصا لظهر ناقص الفهم" (أم 10 : 13؛ 26: 3؛ 29: 15) والعصا يُخبط بها الكمون (إش 28: 27) وبالقضيب يُضرب أشور (إش 30: 31) وعصا الراعي (لا 27: 32؛ مز 23: 4) ويقول الرب لداود عن ابنه: إن تعوَّج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني أدم" (2صم 7: 14؛ مز 89: 32).

ويقول المرنم بروح النبوة عن الرب إنه سيحطم الأمم" بقضيب من حديد" (مز 2: 9) و"قضيب المسخر" (إش 9: 4) ويقول الرب عن أشور إنه "قضيب غضبي" (إش 10: 5؛ انظر مرا 3: 1) لذلك يجب ألا يفتخر "كأن القضيب يحرك رافعه" (إش 10: 15) وعليه فإنه يوصي شعبه: "لا تخف من أشور يا شعبي.. يضربك بالقضيب ويرفع عصاه عليك، لأنه بعد قليل جدًا يتم السخط وغضبي في إبادتهم" (اش 10: 24؛ انظر أيضًا إش 30: 31) لأن "الْقَضِيبَ الضَّارِبَكِ انْكَسَرَ" (إش 14: 29).

ويقول إرميا النبي: "ليس كهذه (الأصنام الباطلة) نصيب يعقوب، لأنه مصوَّر الجميع، وإسرائيل قضيب ميراثه (إرميا 10: 16؛ انظر أيضًا إر 51: 19).

ويقول ميخا بروح النبوة عن الرب يسوع: "يضربون قاضي إسرائيل بقضيب على خده" [(مي 5: 1)؛ انظر إتمام النبوة في (مت 27: 30)].

 

5- الكلمة العبرية שָׁשַׁק "شاشاق" بمعنى "ربط" أو "أوصل" وهي المُتَرْجَمَة إلى "قضبان" التي كانت تصل بين أعمدة دار الخيمة لتثبت بها الأستار التي تحيط بدار الخيمة، وكانت هذه القضبان من الفضة (خر 27: 10-11؛ 36: 38؛ 38: 10-15).

 

6- الكلمة اليونانية ῥάβδος "رابدوس" وتعني قضيبًا أو عصا (انظر 1 كو 4: 21؛ عب 9: 4؛ رؤ 2: 27؛ 12: 5؛ 19: 15) أو "قصبة القياس" (رؤ 11: 1).

---