الاختصار: في = PHP.
الاتضاع، التضحية بالذات، الوحدة، الحياة المسيحية، الفرح.
ربنا يسوع المسيح فرحنا.
وحدانية الروح وحياة الفرح.
مدينه في مقدونية اسمها القديم كرينيوس، ضمها فيلبي المقدوني الثاني إلى مملكته عام 356 ق.م. ووسعها وحصنها ودعاها على أسمه.
سقطت مدينة فيلبي تحت يد الرومان عام 168 ق.م. وأصبحت فيما بعد مدينة كولونية (أع 16: 12) أي لها امتيازات رومانية وصارت من أشهر مدن مقدونية.
زارها الرسول بولس نحو عام 52 م، حيث أسس أول كنيسة في أوربا وآمن على يديه كثيرون منهم ليديه والفتاة التي بها روح عرافة (أع 16).
فيها سجن الرسولان بولس وسيلا حيث أخرجهما الرب فكرزا للسجان وأهل بيته واضطرا إلى ترك المدينة.
زارها الرسول مرة أخرى (أع 20: 3- 6).
تمتاز كنيسة فيلبي بالكرم رغم فقرها، فقد أرسلت مساعدات مالية لبولس، على يد أبفرودتس وهو في رومية، فأرسل إليهم بولس هذه الرسالة بيد أبفرودتيس أيضًا ليشكرهم فيها على معروفهم، وليحذرهم من بعض المعلمين الكذبة وهي رسالة فرح، وحب، وشكر، ومدح، فلا تجد فيها انتقادًا أو توبيخًا.
يحتوي الإصحاح الثاني بحثًا هامًا في شخص الرب يسوع المسيح، واتضاعه وارتفاعه.
يرجح نحو سنة 63 ميلادية قرب نهاية أسره الأول حيث كان يتوقع سرعة الإفراج عنه (أع 1:25، 2: 23، 24)، وقد تأسست كنيسة فيلبي أثناء رحلة بولس الرسول التبشيرية الثانية عندما ذهب إلى فيلبي ومعه سيلا ولوقا وتيموثاوس (أع11:16، 12).
كان الفيلبيون قد أرسلوا إليه هبه (في 4: 10) على يدي أبفروتس (في 4: 18) فأرسل إليهم يشكرهم، على ثمر حبهم المتزايد وليس من أجل الهبة في حد ذاتها وإذ مرض ابفروتس وقارب الموت سمعوا فحزنوا، فحزن أبفروتس ليس على مرضه وإنما لأجل حزنهم عليه... إنها رسالة مملوْءة بمشاعر الحب الفياضة التي فيها يعلق كل عضو حبه للآخرين على حساب نفسه.
يبدوا أن البعض كرز بالسيد المسيح أثناء سجن الرسول بقصد سيئ ليتعرض الرسول لضيقات أكثر... لذلك جاءت نغمة هذه الرسالة "وحدانية الروح والفرح".
كان للنساء عمل في الكنيسة ويبدو أن اختلافًا في الفكر قد دب بينهن (في 4: 2) لذلك أكثر الرسول من كلمة "جميعكم" ليؤكد التزام الكل بوحدانية الروح.
 |
"لكنني وإن كنت انسكب أيضًا على ذبيحة إيمانكم وخدمته أسر وافرح معكم أجمعين" (في 2: 17).
"افرحوا في الرب كل حين وأقول أيضًا افرحوا" (في 4:4).
1 - مقدمة في 1: 1 - 11:
الشركة الرسولية 1 - 2.
الشكر لله والصلاة عنهم 3 - 11.
في هذه المقدمة نلاحظ:
يوجه الحديث إلى "جميع القديسين" فيؤكد الوحدة.
يقدم الشعب ككل عن الأساقفة والشمامسة فإن الكهنوت هو خادم الشعب لا يطلب لنفسه الكرامة بهذا يحفظ الكنيسة روحانيتها ووحدتها لأن الكبرياء علة الانقسام.
2 - الوحدانية والعمل في 1: 12 - 30:
لا تتحقق وحدانية الروح بشعارات نظرية مجردة ولا بتنظيمات وتنسيق وإنما تنبع عن قلوب مؤمنه صادقة عن أناس لهم الإيمان بالعمل الروحي والثقة في الله الذي يحول آلامنا للخير والفرح بتحقيق الهدف الإنجيلي دون مصلحة خاصة مادية أو معنوية.
إدراكنا لمفهوم الألم يولد ثمرًا مفرحًا 12- 17.
الفرح بتحقيق الهدف الإنجيلي 18 - 26.
الجهاد معًا وسط الآلام 27 -30.
|
|
ليس شيء يفرح قلب الرسول بولس مثل الوحدة النابعة عن روح الحب الحقيقي في اتضاع وقد قدم الرسول السيد المسيح نفسه مثلًا أعظم كما تحدث عن نفسه وتيموثاوس وأبفرووتس كيف يعملون بروح الحب والاتضاع.
روح الشركة 1-4.
المسيح مثالنا في الاتضاع 5 - 11.
الله واهب الاتضاع 12 - 18.
أمثلة لخدام روحيين محبين 19 - 30.
4- الوحدانية والبدع في 3 (نص السفر هنا بموقع أنبا تكلاهيمانوت):
لا تعني الوحدة التهاون في الإيمان الكنسي وضم المبتدعين تحت ستارها. فالوحدة الحقة هي وحدة إيمان حقيقي مترجم في الحياة العملية:
رفض بدعة التهود 1- 2.
روحانية قوة لا عجز 3 - 11.
روحانية نمو بلا توقف 12 - 16.
الرسول كمثال الحياة السماوية 17 - 21.
5 - وصايا عملية في 4:
ترجم الرسول الحديث عن الوحدة عمليًا في الآتي:
الثبوت في الرب 1.
وحدة الفكر 2- 3.
الفرح والعبادة الدائمة 4- 7.
السلوك الحي 8- 9.
6 - ختام الرسالة:
شكر على محبتهم 10- 12.
إهداء السلام 13- 22.
البركة الرسولية 23.
← تفاسير أصحاحات فيلبي: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4
السفر السابق رسالة أفسس |
فهرس قسم ملخص
أسفار الكتاب المقدس العهد الجديد القس أنطونيوس فهمي |
السفر
التالي رسالة كولوسي |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/vv867v5
