تيطس 2 - تفسير رسالة تيطس

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15

والعمل فهو تكلم في الإصحاح السابق عن التعليم المغلوط. وخير علاج للتعليم المغلوط هو الحض على السلوك الصحيح أو التعليم الخلقي الإيجابي، فمن يتتبع التعليم الخاطئ هو فاسد في قلبه وفي حياته، أما المسيحي الحقيقي فهناك انسجام بين عقيدته الصحيحة وسلوكه الخارجي.

آية 1:- وَأَمَّا أَنْتَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَلِيقُ بِالتَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ:

على المعلم أن يلتزم بالتعليم الصحيح والوصايا الرسولية.

آية 2:- أَنْ يَكُونَ الأَشْيَاخُ صَاحِينَ، ذَوِي وَقَارٍ، مُتَعَقِّلِينَ، أَصِحَّاءَ فِي الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ وَالصَّبْرِ.

الأشياخ = المتقدمين في السن. صاحين = كجنود متيقظين فإن عدو الخير يهاجم أولاد الله في كل شيء وكل مرحلة من العمر. ذوي وقار = لا يتصرف إلا بما يليق كابن لله وقدوة للصغار. يحمل جسدهم الهزيل نفسًا صحيحة قوية في الإيمان والمحبة والصبر = وضع الصبر هنا بدلًا من الرجاء لأن الشيوخ سنًا يحتاجون الصبر أكثر ما يحتاجون.

St-Takla.org Image: "Speak the things which are proper for sound doctrine.. the older women likewise, that they be reverent in behavior.. teachers of good things, that they admonish the young women.." (Titus 2: 1, 3, 4) - by A.P صورة في موقع الأنبا تكلا: "وأما أنت فتكلم بما يليق بالتعليم الصحيح.. العجائز في سيرة تليق بالقداسة.. معلمات الصلاح، لكي ينصحن الحدثات" (تي 2: 1، 3، 4)" - للفنان إيه بي

آية 3:- كَذلِكَ الْعَجَائِزُ فِي سِيرَةٍ تَلِيقُ بِالْقَدَاسَةِ، غَيْرَ ثَالِبَاتٍ، غَيْرَ مُسْتَعْبَدَاتٍ لِلْخَمْرِ الْكَثِيرِ، مُعَلِّمَاتٍ الصَّلاَحَ.

أن العجائز يكن قدوة للحدثات في ملابسهن وأقوالهن في ورع واحتشام بلا أحاديث باطلة. غير ثالبات = يمتنعن عن أن يتكلمن في سيرة الآخرين وإدانتهم. غير مستعبدات للخمر الكثير = هذا ما اشتهر به الكريتيون كما قال أفلاطون. بل يكن معلمات للحدثات.

آيات 4، 5:- لِكَيْ يَنْصَحْنَ الْحَدَثَاتِ أَنْ يَكُنَّ مُحِبَّاتٍ لِرِجَالِهِنَّ وَيُحْبِبْنَ أَوْلاَدَهُنَّ، مُتَعَقِّلاَتٍ، عَفِيفَاتٍ، مُلاَزِمَاتٍ بُيُوتَهُنَّ، صَالِحَاتٍ، خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، لِكَيْ لاَ يُجَدَّفَ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ.

على السيدات الكبار سنًا أن يعلمن الحدثات أن يكن محبات لرجالهن:

حتى لا يُظَنّ أن المسيحية أعطت الحرية للنساء أن يتمردن على رجالهن، تاركين بيوتهن، مهملات في تربية أولادهن، فيجدف الرجال على الله وعلى كلمة الله  بسبب نسائهم، بل على المرأة أن تكون معينة للرجل على خلاص نفسه بسيرتها الصالحة.

آيات 6-8:- كَذلِكَ عِظِ الأَحْدَاثَ أَنْ يَكُونُوا مُتَعَقِّلِينَ، مُقَدِّمًا نَفْسَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ قُدْوَةً لِلأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، وَمُقَدِّمًا فِي التَّعْلِيمِ نَقَاوَةً، وَوَقَارًا، وَإِخْلاَصًا، وَكَلاَمًا صَحِيحًا غَيْرَ مَلُومٍ، لِكَيْ يُخْزَى الْمُضَادُّ، إِذْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ رَدِيءٌ يَقُولُهُ عَنْكُمْ.

أنه كشاب يلزمه أن يكون قدوة للشبان فيحدثهم بسلوكه قبل لسانه. غير ملوم = اللوم سيحدث لو تعارضت أقواله مع أعماله.

آيات 9، 10:- وَالْعَبِيدَ أَنْ يَخْضَعُوا لِسَادَتِهِمْ، وَيُرْضُوهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ مُنَاقِضِينَ، غَيْرَ مُخْتَلِسِينَ، بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ أَمَانَةٍ صَالِحَةٍ، لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

على الْعَبِيد أيضًا أن يكسبوا سادتهم للإيمان بأعمالهم الصالحة وطاعتهم لسادتهم.

غَيْرَ مُنَاقِضِينَ:

يجاوبون بغير وقاحة، ولا دهاء، وبطريقة لائقة. وينفذون أوامر سادتهم بلا جدال.

مختلسين:

كانوا يستخدمون العبيد في إدارة أعمالهم وحوانيتهم مما يسهل عملية الاختلاس.

لكي يزينوا:

من تواضع الله أنه يعتبر أمانة العبيد كأنها زينة لتعاليمه، بها يظهر جمال وقوة تعاليمه وكما قال من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحًا، كذا من أمانة أولاد الله يسبح الآخرين الله.

St-Takla.org Image: Arabic Bible verse: "For the grace of God that brings salvation has appeared to all men, teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly in the present age" (Titus 2:11-12) - Arabic calligraphy, by Adib. صورة في موقع الأنبا تكلا: نص آية "قد ظهرت نعمة الله المخلصة، لجميع الناس، معلمة إيانا أن ننكر الفجور والشهوات العالمية، ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في العالم الحاضر" (تيطس 2: 11-12). - فن بالخط العربي، الخطاط: أديب.

آية 11:- لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْمُخَلِّصَةُ، لِجَمِيعِ النَّاسِ.

آية 12:- مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ.

وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى:

أي كل رغبة لنا تكون تحت سيطرة وسلطان الروح القدس، فالكنيسة تختبر عمل النعمة في غربتها هنا في العالم الحاضر.

آيات 13، 14:- مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا فِي أَعْمَال حَسَنَةٍ.

مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع = 

(و) هنا تعني أي، فالمسيح هو الله العظيم.

أية 15:- تَكَلَّمْ بِهذِهِ، وَعِظْ، وَوَبِّخْ بِكُلِّ سُلْطَانٍ. لاَ يَسْتَهِنْ بِكَ أَحَدٌ.

لا يستهن بك أحد:

فلتكن أعمالك حسنة فلا يهينك أحد.