 |
إن المسيح طبيب أرواحنا ومالكها لم يستصوب حسد التلاميذ حتى من أجل الخير. من ناحية يحق لنا أن نكون غيورين من أجل الخير وأن نتقدم، ومن ناحية أخرى يجب أيضًا أن نفكر في أن إنتصارات اخوتنا هي إنتصاراتنا؛ لأن الشيطان يخبيء شباكه المستترة في الأعمال الحسنة الظاهرة خاصة. لذلك كان قايين أيضًا ينازع أخاه طريقًا حسنًا، فكانت الضحية وعطية الله والقربان هي موضوع اهتمام قايين وهابيل، ولكن من هذه الغيرة الحسنة ومن هذه المنافسة لأجل ما هو كامل، يسقط قايين في شر حسد تولد منه القتل وتدنست به اليد الأخوية؛ وما كان ليصيبه ذلك لو لم يفكر أن مدح هابيل غريب عنه وليس له، حبًا منه في المكان الأول وفي المجد الباطل.
إن ربنا يسوع المسيح كان يريد أن يخلع جذور هذا الهوى من قلب رسله القديسين، فلذلك نطق بهذه الكلمة حسب الترتيب المتبع لتأكيد الأقسام (جمع قسم) قائلًا: "الحق أقول لكم إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" (مت 18: 3). ماذا في قوله: "الحق أقول لكم" أو "أمين أقول لكم". لفظة أمين مترجمة إلى اللغة اليونانية معناها "ليكن ذلك" فكأنه يقول "ما يلزم أن يكون أقوله لكم، لأنه ينتج عن كلماتي أن يكون هنالك شيء. أن الخلق والصنع اللذين كانا عند بدء هذا العالم يشهدان أيضًا أنهما تما بالكلمة الإلهية، قال الله: "ليكن نور فكان نور"، "ليكن جلد في السماء وسط المياه... إلخ." (انظر تك 1). فكما أنه حينما كان يريد أن يبين أن كلماته لا تزول أبدًا ويلقي المخافة في آذان سامعه، كان يقول في الأنبياء: "بذاتي أقسمت" (أش 45: 23)، "أقسمت بنفسي" (أر 23: 5) مستعملًا من أجلنا القسم حسبما يفعل البشر، هكذا أيضًا هنا نطق بهذه الكلمة "(أمين) الحق أقول لكم" بدلًا من أن يقول: "أقسم بكلماتي التي يجب ضرورة أن تنتهي بالنفاذ، وأنه يجب أن تؤمنوا بها كما تؤمنون بما هو لازم الوقوع فعلًا وليس إيمانًا بما يقال فقط". لذلك نحن أيضًا نضيف هكذا كلمة "أمين" إلى تسبحته تعالى في كل ما يأتي منه، ونرى أن ذلك كان وهو كائن حاليًا، ونؤمن أن ذلك يجب أن يكون ضرورة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/youssef-habib/severus-who-is-greatest/vice-of-envy.html
تقصير الرابط:
tak.la/r7b9zvm
