مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب إدانة الآخرين - البابا شنوده الثالث

38- عدم الاتضاع

 

St-Takla.org Image: The parable of the tares and the wheat - from the "Holman Bible", 1890. صورة في موقع الأنبا تكلا: مثل الحنطة والزوان - من صور "إنجيل هولمان"، 1890 م.

5- عدم الاتضاع

 

دائمًا الذي يدين غيره، يكون ناسيًا خطاياه الخاصة.

ولو افتكر خطاياه، ما كان يفكر في خطايا أخيه، أو يتحدث عنها أو يعايره بها! ولذلك فإن الكتبة والفريسيين لما كانوا ناسين خطاياهم أثناء إدانتهم للمرأة المضبوطة في ذات الفعل، ذكرهم الرب بهذه الخطايا، فلما بكتتهم ضمائرهم عليها، تركوا إدانة الخاطئة وانصرفوا (يو 8: 9-11).

في عدم الاتضاع، يظن الإنسان نفسه افضل من غيره، فيدين هذا الغير.

ولذلك فإن الفريسي المتكبر أدان العشار في الهيكل، لما رأى في نفسه أنه ليس من الناس الظالمين الخاطفين الزناة، ولا مثل هذا العشار، ولما تذكر بره وصومه وعشوره (لو 18: 11، 12). اما العشار فكان منشغلًا بإدانة نفسه أمام الله، فلم يدن غيره.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

تزيد الإدانة بواسطة الكبرياء، إذا ما قارن الإنسان نفسه بمن هو أقل منه.

لذلك فإنه يدين هذا الذي هو أقل، كما أدان الفريسي العشار. أما المتواضع الذي يري أنه أقل من الكل، فلا يدين غيره. كذلك بالكبرياء يظن انه لا يمكن ان يسقط فيما سقط فيه هذا المدان. أما المتواضع فلا يعتبر أنه أقوى من أية خطية، بل يتذكر ان الخطية "طرحت كثيرين جرحي، وكل قتلاها أقوياء" (أم 7: 26) لذل فهو لا يدين غيره.

بل بالكبرياء يمكن ان الإنسان يدين من هو أكبر منه:

كما حدث أم مريم وهارون وقعًا في إدانة أخيهما موسى النبي العظيم حينما تزوج إمرأة كوشية. فكانت النتيجة ولذلك وبخهما الله، وشرح لهما كيف أنهما أقل من موسى بكثير، حتى يعودا إلى اتضاعهما، ويعرفا قدر هذا العظيم الذي يدينانه. وضرب الله مريم بالبرص، فأخرجوها خارج المحلة سبعة أيام كنجسة حتى تتعلم الاتضاع فلا تدين من هو أكبر منها (عد 12: 15).

وكان سبب وقوع مريم وهرون في الإدانة هو عدم الاتضاع، إذ قالا "هل كلم الرب موسى وحده؟ ألم يكلمنا نحن أيضًا" (عد 12: 2). فكلمهما الرب بتوبيخ ليعرفا قدرهما تمامًا...

في إدانة الآخرين خطية أخرى وهي: إعثار الآخرين.

إعثار الآخرين

إدانة الآخرين كتب البابا شنوده الثالث

الكذب

---