هناك أشخاص أجسادهم غير هادئة لا تستطيع أن تستقر في مكان واحد. تريد أن تروح وتجئ، وتخرج وتدخل، وتقوم وتقعد. حتى البيت لا تستقر فيه كثيرًا. وإنما لا بُد من الزيارات والفسح ونزهة الجسد والإنتقال من مكان إلى آخر... هؤلاء لهم طياشة في الجسد...
بعكس الرهبان الذين يتدربون على هدوء الجسد.
فيستطيع الراهب المتوحد أن يمكث في قلايته أيامًا وأسابيع، لا يخرج منها ولا يتحرك إلا لضرورة. وإن تحرك فيكون ذلك لعمل نافع...
فرق كبير بينهم وبين الذين يتحركون بلا سبب.
حتى إن جلس بمفرده في مكان، تجد جسده متحركًا باستمرار. فإن تكلم مع أحد تجد يديه تتحركان، وقدميه تتحركان، ورأسه تتحرك. وقد يشير بيده، وقد يرفع أصبعه أثناء الكلام فيها الجندى وهو في وضع هادئ. فإن حرك يديه يقولون له: [إثبت]..
في بعض الأحيان تلزم الحركة قليلًا للتعبير عن الانفعال الداخلي. ولكنها لا تكون حركة مستمرة لا تهدأ...
|
|
وما أكثر الذين تدل حركاتهم على عدم هدوء.
إما دخل أو خرج، يحدث صوتًا أو ضجيجًا في فتح الباب وغلقه. وإن مشى يحدث صوتًا في مشيته. وإن شرب تسمع صوتًا له اثناء شربه... حتى إن أراد إذابة السكر في كوب شاى، يخيل إليك أنه يدق جرسًا... لا هدوء في الحركات على الإطلاق. بينما الهادئون يسكنون في مكان، فلا تسمع لهم صوتًا.
وفي البلاد الهادئة، تجدد أن المظاهرات نفسها هادئة!
المظاهرات يحسب قواميسنا ضجيج هنا وهناك. تجمهر يسير فيه المتظاهرون يصيحون ويهتفون، يلوحون بأيديهم، ويقيمون الدنيا ويقعدونها، وكأنهم في شبه ثورة. أما في البلاد الهادئة، فتخرج المظاهرة تعبر عن رأيها بلافتات تحمل فكرها ومطالبها. وتنتقل من شارع إلى آخر، تنقل إليه الفكر، بهدوء...
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
هدوء الجسد يصحبه هدوء الحواس...
وهدوء الحواس يساعد صاحبه على هدوء الفكر
الحواس الطائشة -من نظر وسمع وشم...- تجلب أفكارًا، والأفكار تؤثر على مشاعر القلب. وهكذا قد يجلس إنسان في اجتماع، وعيناه زائغتان تنظران ماذا يفعل هذا وماذا يفعل ذاك.
وما أسهل أن ينفعل الشخص بما يبصره ويسمعه. بل قد يجلس إلى مائدة، وتتجول عينه لترى ماذا يأكل هذا أو ذاك، وكيف يأكل... وتتبع ذلك أفكار..!
لذلك قال آباء البرية: [إذا دخلت قلاية أخ، فلا تبصر ما في داخلها. وإذا جلست إلى مائدة، فلا تبصر عيناك إلا ما هو أمامك فقط]
تَطَلُّع الحواس على أسرار غيرها، يسمى زِنَا الحواس...
فإذا حاولت الأذن أن تسمع ما ليس من حقها أن تسمعه، يسمى هذا عند الآباء زنا الآذان، ويدخل في ذلك التصنت. ويدل على أن الأذن غير هادئة. وكذلك العين التي تحاول أن تبصر ما ليس من حقها أن تبصره...
إنها حواس غير هادئة، همها مثل الشيطان " الجولان في الأرض والتمشى فيها" (أي 2: 2).
والحواس الطائشة غير الهادئة، تتسب في إثارة الأعصاب.
وبخاصة الأذن التي تجول باحثة عن خبر مثير، وكذلك العين التي تبحث عن منظر مثير. والفم الذي كثيرًا ما يسأل: [ما هي الأخبار؟].. ويجلب لأذنيه ولقلبه ولفكره ما يتغبه ويفقده هدوءة...
العجيب أن الحواس قد تكون هادئة، حتى أثناء الصلاة..!
العين تجول هنا وهناك لتبصر، وتعطل صلتها بالله. وكذلك الأذن قد تكون حساسة إلى ما يمكن سماعه. وبهذا يسرح الفكر، لأن الحواس غير هادئة... تصدر عن جسد غير هادئ، فكر غير هادئ. على أن الجسد قد لا تكون مشكلته فقط هي الحواس...
فعدم هدوء الجسد قد يأتي بسبب شهواته.
فشعب الجسد قد يأتي بسبب شهوة جسدية تثور عليه، مثل شهوة الطعام أو شهوة الجسد، فيفقد هدوءه، وينتقل من مكان إلى آخر يبحث عن إشباع شهواته. وكتب الآباء تسمى مثل هذه الشهوات أوجاعًا أو آلاما للجسد. فالجسد متألم وغير هادئ بسبب الخطية. وقد يكون عدم هدوء الجسد لأسباب صحية...
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/pope-sheounda-iii/calmness/body-senses.html
تقصير الرابط:
tak.la/mhzpx4g
