مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب المجيء الثاني والدينونة - موريس تواضروس

9- آراء بعض اللاهوتيين السريان حول جسد القيامة

 

نشير هنا إلى خلاصة ما أورده اللاهوتيان الكبيران مارايوانيس الداری ومار موسی بن كيفا وكذلك إلى رأي العلامة ابن العبري، وذلك وفقا لما أورده المطران سويريوس اسحق ساكا في كتابه القيامة العامة[9].

1- لا يحتاج جسد القيامة إلى أكل وشرب ماديين، لأن ذلك إنما يستعمل للنمو والتعويض عما يفقده الجسد من طاقات نتيجة الحرارتين الداخلية والخارجية. أما في العالم التالي حيث يصبح الجسد روحانيًا فلا يزيد ولا ينقص. لذلك لا يحتاج إلى الأكل والشرب، وهو يشبع من رؤية الله، كقول الرسول.. "فإن ملكوت الله ليس أكلًا ولا شربًا بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس" (رو 14: 17).

 

2۔ لا يمارس أهواءه السابقة كالزواج مثلًا.

 

St-Takla.org Image: Decorated Holy Bible cover, with the Holy Cross, image 5 - AI art, idea by Michael Ghaly for St-Takla.org, 29 August 2023. صورة في موقع الأنبا تكلا: غلاف الكتاب المقدس مزخرف، مع الصليب المقدس، صورة 5 - فن بالذكاء الاصطناعي، فكرة مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 29 أغسطس 2023 م.

3- لا يخضع للإنفعالات المحزنة كالبكاء مثلًا.

 

4- أن بعض القوى النفسية تزداد قوة ونشاطًا ومفعولًا كالنطق مثلًا. أما قوتا الغضب والشهوة فتتلاشیان نهائيًا في الأنفس البارة، ويكون تلاشيهما سيبًا في إزدياد الوداعة والحلم فيها. أما في الأنفس الشريرة فتزدادان هياجًا وجموحًا، وتتحرقان شوقا إلى شهواتها الجسدية التي فقدتها.

 

5- أن بعض الأعضاء الجسدية تزداد نشاطًا وحيوية واثرًا، فالعين مثلًا سوف لا تقتصر رؤيتها لما هو أمامها، بل تري كل شيء في مختلف الجهات في آن واحد، مثل استنشاق الرائحة من جميع الجهات، وسماع الصوت من كل جانب.

 

6- من الثابت أن النفس ستبقى محتفظة بقوة معرفتها، كما أن الجسد أيضًا لا يعدم القوى الإدراكية فيه، فإذا كان ذلك كذلك، فما المانع من أن يعرف الناس بعضهم بعضًا (مثل الغني ولعازر).

 

7- الأجساد بعد القيامة، سيكون لها عمر وقامة وهيئة. أما العمر فقد قدره اللاهوتيون 30 عامًا. ان هذه السن هي السن الكاملة للإنسان في هذا العالم، وهی سن آدم يوم خلقه الله، والسن التي شرع فيها الرب يسوع في خدمته العلنية. فليس هناك إذن شيخوخة أو طفولة.. الأمور التي تعتبر نقصًا. أما بالنسبة إلى القامة والهيئة، فسيكون هناك تساو بين الجميع: قامة واحدة معتدلة وهيئة جميلة جدًا، فتنتفي النقائص عن الجسد، وتزول معاييبه، فلا طويل ولا قصير، ولا أقطع ولا أجدع ولا أعمى.. الخ، ذلك أن الإختلاف في الهيئة والأعمار ناتج عن خضوع الإنسان للخطيئة واستعباده لها. أما في العالم الروحي فسيتحرر منها ومن أعراضها.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

 

8- أن الاعتقاد بجسد روحي أو هوائی وما أشبه، أو استئناف آخر مثله، هو انكار للقيامة، لأن قيامة جسد روحي أو هوائي أو غير ذلك بدلًا من جسد مادي، لا يعتبر قيامة بل إبداعًا أو خلقًا من جديد. ان الجسد لا يمكن أن يكون روحيًا بالمعنى الحصري، بل من باب الاستعارة والمجاز، كما يقضى البرهان المنطقي، لأن الجسد مركب من عناصر مادية، أما الروح فمنزه عن كل شبه مادة.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[9] المطران سویروس اسحق ساكا: القيامة العامة في المصادر السريانية - مطرانية السريان الأرثوذكس - حلب - سوريا 1981 ص 35. 46. 

الحياة المغبوطة التي تنتظر الأبرار

المجيء الثاني والدينونة كتب موريس تاوضروس

طبيعة الأجساد بعد القيامة

---