مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الرسائل عن الروح القدس إلى الأسقف سرابيون للقديس أثناسيوس الرسولي - موريس تاوضروس، نصحي عبد الشهيد

31- الروح القدس ليس واحدًا من المخلوقات، والثالوث كامل به

 

St-Takla.org Image: The Holy Spirit, in pale colors - AI art, idea by Michael Ghaly for St-Takla.org, 29 August 2023. صورة في موقع الأنبا تكلا: الروح القدس، بألوان فاتحة - فن بالذكاء الاصطناعي، فكرة مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 29 أغسطس 2023 م.

(25)

وإذن فالروح هو مختلف عن المخلوقات، ويتضح بالحري أنه خاص⁽²⁹⁾ بالابن وليس غريبًا عن الله. أما فيما يخص سؤالهم الحكيم⁽³⁰⁾: “إن كان من الله فلماذا لا يُدْعَى هو نفسه أيضًا ابنًا؟ فلقد سبق أن أوضحنا أنه سؤال متهور ومتجاسر، والآن نحن نوضح أنه ليس أقل من ذلك. ورغم أن الكتب المقدسة لا تدعوه ابنًا بل روح الله، ولكنها تقول أنه في الله نفسه ومن الله نفسه كما كتب الرسول. وإن كان الابن، بسبب أنه من الآب، هو خاص بجوهر الآب، فينبغي أن الروح الذي هو من الله، يكون بالجوهر خاصًا بالابن. وهكذا، فكما أن الرب هو الابن، فالروح يُدْعَى روح البنوة. وأيضًا كما أن الابن هو الحكمة والحق، فالروح كُتِبَ عنه أنه روح الحكمة والحق. وأيضًا من جهة، الابن هو قوة الله وهو رب المجد، ومن جهة أخرى، الروح يدعى روح القوة وروح المجد. ويشير الكتاب إلى كل منهما بما يأتي: فبولس كتب إلى الكورنثيين: “لو عرفوا لما صلبوا رب المجد” (1كو 2: 8).

وفي موضع آخر يقول: “إذ لم تأخذوا روح العبودية أيضًا للخوف بل أخذتم روح التبني” (رو 8: 15). وقال أيضًا: “أرسل الله روح ابنه إلى قلوبكم، صارخًا يا أبا الآب” (غلا 4: 6). وكتب بطرس: “إن عُيِّرتُم باسم المسيح فطوبى لكم، لأن روح المجد والقوة وروح الله يحل عليكم” (1بط 4: 14)، والرب دعا الروح: “روح الحق”، و”المعزي” (يو 14: 16، 17)، مبينًا بهذا أن الثالوث كامل به. ففيه الكلمة يجعل الخليقة مجيدة. ويمنحه إياها الحياة الإلهية والتبني فإنه يجذبها إلى الآب. ولكن ذاك الذي يربط الخليقة بالكلمة لا يمكن أن يكون واحدًا من المخلوقات. والذي يمنح التبني للخليقة لا يمكن أن يكون غريبًا عن الابن. لأننا بغير ذلك يكون من الضرورة أن نطلب روحًا آخر لكي به يمكن أن يرتبط هذا الروح بالكلمة. وهذا كلام غير معقول. لذلك فالروح ليس واحدًا من المخلوقات، بل هو خاص بلاهوت الآب والذي فيه يجعل الكلمة الأشياء المخلوقة تشارك في الطبيعة الإلهية. ولكن ذلك الذي فيه تشترك الخليقة في الطبيعة الإلهية لا يمكن أن يكون خارج لاهوت الآب.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(29) أي من نفس الجوهر مع الابن.

(30) يقصد الحكيم في نظرهم.

الروح القدس غير متغير وغير مخلوق

الرسائل عن الروح القدس إلى الأسقف سرابيون للقديس أثناسيوس الرسولي كتب موريس تاوضروس

روح الله يسكن فينا

---