 |
4. نظرة المجتمع للأرملة:
ومن المؤلم أن الأرملة أيضًا ليست في مأمن من السخرية والازدراء ولا من التجارب القاسية والهادفة إلى النيل من كرامتها. فينسى المجتمع أو يتناسى أن الله خص الأرملة في الكتاب المقدس بعناية خاصة. فحينما أعطى الشريعة لموسى أعلن أنه هو نفسه يقضي للأرملة وأنه يبارك من يشبعها ويلعن من يتعدى حقها(17) كما أنه قد قرن وصيته بالأرملة مع وصيته باللاويين الذين هم خدام مذبحه(18). أما أيوب فحين يحاول أن يبرر نفسه أمام الله والناس يعلن بأنه تعود منذ نعومة أظفاره أن يعتني بالأرملة(19) بينما يترنم صاحب المزمور بأنه يعضد الأرملة(20) وينهج على منواله سليمان الحكيم وأشعياء العظيم في الأنبياء وأرميا الجريء في الحق وغيرهم(21). فإن كان الله في جلاله قد خص الأرملة بعنايته الفائقة في العهد السابق على عهد النعمة - فكم بالحري بعد أن تنازل من عليائه اللانهائي ليرفع الإنسان الساقط إلى مرتبة البنوة؟ لقد أقام رسل الرب الشمامسة في بادئ الأمر لخدمة الأرامل بالذات(22).
ولقد سار واضعو القداس الألهي على نهج الرسل الأطهار فخصوا الأرملة بطلبة خاصة ضمن صلوات اللتورجية المقدسة.
إلا أنه على الرغم من تكرار الوصية الإلهية على مدى الأجيال فما زال المجتمع مقصرا في طاعتها! وعلى الرغم من أن القداس الإلهي يتكرر على مسامعنا يومًا بعد يوم فما زالت آذان الكثيرين صماء!
_____
(17) (تثنية 10: 18؛ 14: 29؛ 27: 19).
(18) (خروج 22: 22؛ تثنية 16: 11، 14؛ 24: 19-21؛ 26: 12-13).
(19) (أيوب 31: 6-8)، انظر أيضًا (أيوب 22: 9؛ 24: 21).
(20) (مزمور 68: 6)، انظر أيضًا (مزمور 109: 9؛ 146: 9).
(21) (أمثال 15: 25؛ إشعياء 1: 17، 23؛ 9: 17؛ أرميا 22: 23؛ 49: 11). انظر أيضًا (أرميا 22: 7؛ زكريا 7: 10؛ ملاخي 3: 5).
(22) (أعمال 6: 1-6)، انظر أيضًا (أع 9: 41؛ تيموثيؤس 5: 3-7؛ يعقوب 1: 27). وتجدر الإشارة هنا إلى أن رب المجد قَدَّم مثله عن قاض الظلم بإزاء أرملة، ثم امتدح الأرملة التي ألقت الفلسين.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/iris-habib-elmasry/woman-christ/societys-view-of-widows.html
تقصير الرابط:
tak.la/yrh6rkv
