مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

509ب- هل السيد المسيح هو النجار (مر 6: 3)، أم أنه ابن النجار (مت 13: 55)؟ وهل عبارة "أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ" (مر 6: 3) محرَّفة بشهادة أوريجانوس؟ وهل يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان إخوة يسوع (مر 6: 3) من أمه مريم ويوسف النجار؟ وما معنى أن أهل وطنه كانوا يعثرون به (مر 6: 3)؟ وكيف صار لهم يسوع عثرة، مع أنه قال: "وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ" (مت 18: 7)؟

 

St-Takla.org Image: Joseph the carpenter and baby Jesus Christ - Royal Church of Santa Cristina, Turin (Torino), Italy. A Roman Catholic Church from 1640. - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 9, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة القديس يوسف النجار مع الطفل يسوع - صور كنيسة القديسة كرستينا الملكية، تورينو (تورين)، إيطاليا. وهي كنيسة كاثوليكية من سنة 1640 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 9 أكتوبر 2014 م.

س بدون: هل السيد المسيح هو النجار (مر 6: 3)، أم أنه ابن النجار (مت 13: 55)؟ وهل عبارة "أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ" (مر 6: 3) محرَّفة بشهادة أوريجانوس؟ وهل يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان إخوة يسوع (مر 6: 3) من أمه مريم ويوسف النجار؟ وما معنى أن أهل وطنه كانوا يعثرون به (مر 6: 3)؟ وكيف صار لهم يسوع عثرة، مع أنه قال: "وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ" (مت 18: 7)؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد ج 4 س 349. وأوريجانوس لم ينكر النص إنما أراد أن يوضح أن السيد المسيح عندما بدأ خدمته تفرَّغ لها تمامًا فلم يعد يعمل بالنجارة (راجع موقع هوليبايبل - شبهات نقد نصي في إنجيل مرقس - مر 6: 3).

عندما أرسل السيد المسيح تلاميذه اثنين اثنين هل كانوا ينوبون عنه أم أنهم يمثلون أنفسهم؟ وهل المسيح سمح لهم بحمل عصا، وأن يكونوا مشدودين بنعال، أم أنه نهاهم عن أن يحملوا أحذية ولا عصا؟ ولماذا لا ينفذ المسيحيون وصية المسيح فلا يحملون نقودًا ولا يكن لهم حذاءين ولا ثوبين؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

إن كان أقرباء يسوع خرجوا ليمسكوه "لأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّهُ مُخْتَل"، فما بالك بأهل بلدته، فهل بعد هذا يأتي إلى وطنه في الناصرة؟ وماذا عن قول: "أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ"؟ وكيف يكون المسيح هو اللَّه ويقول عنه الإنجيل: "وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلاَ قُوَّةً وَاحِدَةً"؟

---