مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Decapolis map (the ten cities, English and Arabic map, by Nichalp): Gerasa (Jerash) - Scythopolis (Beth-Shean) - Hippos (Al Huson) (Hippus or Sussita) - Gadara (Umm Qais) - Pella (West of Irbid) - Philadelphia (Amman) - Capitolias (Dion) - Canatha (Qanawat) - Raphana - Damascus صورة في موقع الأنبا تكلا: خريطة العشر مدن: الديكابوليس (باللغتين العربية والإنجليزية، رسم نيكالب): فيلاديلفيا (عمّان المعاصرة) - أبيلا (أو حرثا)(إربد) - جراسا (جرش) - جدارا (أم قيس) - كانثا (قنوات) - بيلا (طبقة فحل) - دايون (إيدون) - هيبوس (الحصن) - بيسان - دمشق

س بدون: هل جاء السيد المسيح إلى كورة الجدريين (مر 5: 1)، أم كورة الجرجسيين (مت 8: 28)؟ وهل كان هناك إنسان واحد به روح نجس (مر 5: 2)، أم كان هناك مجنونان (مت 8: 36)؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد - مقدمة (1) س7 بالإضافة إلى ج 4 س303. وأيضًا نضيف هنا قول "يوحنا كرافيذوبولس": " في رواية متى عن الموضوع نفسه (مت 8: 28 - 9: 1) يتكلم عن شفاء مجنونين وليس عن شفاء واحد. هل هيَ عجيبة (معجزة) أخرى؟ أن التشابه بين الأناجيل الثلاثة لا يسمح لنا بمثل هذا الافتراض، خاصة وأن الإنجيليين مرقس ولوقا يضعان هذه العجيبة فورًا بعد تسكين العاصفة عند اجتياز يسوع مع تلاميذه. كيف نستطيع أن نفهم مثل هذا الاختلاف؟ الأرجح أن الإنجيلي مرقس يذكر واحدًا من المجنونين الذي كان أخطر ومعروفًا لدى سكان المنطقة. هكذا يقول أكثر أباء الكنيسة... وهذا ما يخص الأعميين عند متى (مت 9: 27 - 31، 20: 29 - 34). ما يهم الإنجيليين ليس عدد المرضى المعافين بل تركيزهم على سلطة يسوع كمسيا في طرد الشياطين، وإنهاء عمل المُفسد في العالم، وكنتيجة ذلك تحرير الناس من عبوديته. هذا ما يُركز عليه متى بصورة خاصة حيث لا تظهر كثيرًا شخصية المجنونين (لا يتكلم معهما يسوع، ولا يتكلم عما حدث لهما بعد الشفاء كما عند مرقس ولوقا). بل يشدّد بأكثر على محاورة ابن الله للشياطين ومعاقبته إياهم. يريد الإنجيلي أن يؤكد على أن عمل المسيح يدشن زمنًا جديدًا تُقهَر فيه قوة الشيطان، ويتعافى فيه المريض ويتحرَّر الإنسان. هذا الزمن الجديد نحياه في الكنيسة التي يؤسسها ويجمعها المسيا" ⁽³³²⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(332) تعريب الأرشمندريت أفرام كرياكوس - إنجيل مرقس قراءة وتعليق ص 54.

من أين أتت الخنازير في معجزة شفاء من به روح نجس مع أنها من الحيوانات المحرَّمة، ولماذا طلبت الشياطين من المسيح أن تدخل الخنازير؟ وكيف استجاب السيد المسيح لطلبتهم، فأذى الناس في مصدر رزقهم؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

كيف قدم مرقس صورة نابضة بالحياة لمجنون كورة الجدريين، وهل قول مرقس البشير أن المجنون "بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ" يتناقض مع القول بأن المجنون كان به ستة آلاف شيطان؟ وهل المجنون هو الذي أثار الخنازير فانجرفت من على الجرف إلى البحر وماتت؟

---