St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism  >   new-testament
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 473- أين ومتى وُلِد القديس مرقس البشير؟ وهل مرقس الإنجيلي شخص غير يوحنا المُلقَّب مرقس؟

 

س473: أين ومتى وُلِد القديس مرقس البشير؟ وهل مرقس الإنجيلي شخص غير يوحنا المُلقَّب مرقس؟

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: Saint Mark the Evangelist, Coptic fresco by Raouf Rezk-Allah and Hanan Awad, 2009 - Various photos from the small church, at St. Mary Coptic Orthodox Church, Gianaclis, Alexandria, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, May 31, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس مرقس الإنجيلي، فريسكو رسم رؤوف رءوف رزق الله و حنان عوض، 2009 م.- صور الكنيسة الصغيرة، بمبنى كنيسة السيدة مريم العذراء، جناكليس، الإسكندرية، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 31 مايو 2014 م.

St-Takla.org Image: Saint Mark the Evangelist, Coptic fresco by Raouf Rezk-Allah and Hanan Awad, 2009 - Various photos from the small church, at St. Mary Coptic Orthodox Church, Gianaclis, Alexandria, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, May 31, 2014.

صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس مرقس الإنجيلي، فريسكو رسم رؤوف رءوف رزق الله و حنان عوض، 2009 م.- صور الكنيسة الصغيرة، بمبنى كنيسة السيدة مريم العذراء، جناكليس، الإسكندرية، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 31 مايو 2014 م.

ج: 1- وُلِد مرقس في مدينة "قرين" وتُدعى أيضًا "سيرين" Cyrene وهيَ إحدى المدن الخمس الغربية في شمال ليبيا، من أسرة يهودية متدينة وغنية من سبط لاوي، فوالده هو "أرسطو بولس" الذي كان ذوو أملاك ويعمل بالزراعة، وأمه "مريم" أخت برنابا الرسول الذي قيل عنه أنه "لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ" (أع 4: 36) فواضح أن مرقس لاوي من جهة الأم، والأرجح أنه من جهة الأب أيضًا. وفي ميلاده دُعي "يوحنا" وهو اسم يهودي يعني "الله حنَّان" أو " الله تحنَّن"، كما كان له اسم روماني من أصل لاتيني عُرف به وهو "مرقس" Marcos أو Marcus أي "مطرقة" والمقصود بها مطرقة ثقيلة (مرزبة) ولا عجب فمن ألقابه "مبدّد الأوثان"، وكان اسم "مرقس" شائعًا بين القادة والحكام لأنه يعبّر عن الهيبة والحزم والشدة. واهتمت الأسرة بتربيته وتعليمه فأجاد عدة لغات.

أما عن تاريخ ميلاد مرقس البشير فهو غير معروف على وجه التحديد، فقال البعض أنه وُلِد بعد ولادة السيد المسيح بنحو 3 سنوات، بينما قال البعض أنه وُلِد نحو سنة 15م (راجع د. منير شكري - مقال بجريدة وطني في 17/5/1970م). وقال البعض أنه وُلِد نحو سنة 18م أو 19م (مارمرقس كاروز الديار المصرية - إصدار مؤسسة القديس مرقس لدراسات التاريخ القبطي ص 2). ومن الصعب أن نأخذ بالآراء التي تجعل الفارق في السن بين مرقس والسيد المسيح نحو 15 سنة أو أكثر، لأن كون السيد المسيح يختاره ضمن السبعين رسولًا فهذا يعني أنه تعدى العشرين عامًا. إذًا من الأرجح أن مرقس البشير أصغر من السيد المسيح بعدة سنوات لا تتجاوز أصابع اليدين. وقال "الدكتور عزيز سوريال عطية": أن عمر مرقس عندما هاجرت أسرته إلى أورشليم كان نحو 15 سنة، وقال الدكتور ميخائيل مكسي إسكندر نحو 18 سنة، وإذا افترضنا أن هجرة أسرة أرسطوبولس إلى أرض فلسطين سبقت خدمة المسيح بنحو خمس سنوات، فيكون عمر مرقس عندما بدأ السيد المسيح خدمته نحو (20 - 23) سنة، وقد أختاره السيد المسيح من الرسل السبعين بعد سنة ليصبح الأمر معقولًا ومقبولًا.

← انظر باقي سلسلة كتب النقد الكتابي هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت للمؤلف.

 

2- قال البعض أن مرقس الإنجيلي غير يوحنا المُلقَّب مرقس ولا سيما أن اسم مرقس كان كثير الانتشار، وقال "دنيس نينهام": من غير المؤكد صحة القول المأثور الذي يحدّد مرقس كاتب الإنجيل بأنه يوحنا مرقس (أع 12: 12، 25)، أو أنه مرقس الذي ذكره بطرس الرسول (1بط 5: 13)، أو أنه مرقس المذكور في رسائل بولس الرسول، وأيد "بتلر" أن يوحنا مرقس ابن أخت برنابا شخص غير مرقس الإنجيلي كاتب الإنجيل (Butler, The lives of the Holy Fathers Dublin P. 251) وقال البعض أنه عُثر على ثلاثة أشخاص باسم مرقس في قائمة الآباء الرسل السبعين تحت أرقام 15، 29، 45، وأشار "ابن كبر" في كتابه "مصباح الظلمة" جـ 1 ط 1957م إلى ثلاثة أشخاص باسم مرقس وهم:

1- مرقس ابن أخت برنابا وقال أنه صار أسقفًا في أبولونيا (ص 75).

2- يوحنا المدعو مرقس وقال أنه صار أسقفًا على البنتوس (ربما في آسيا الصغرى) (ص 76).

3- مرقس الإنجيلي الرسول وقال أنه كرز في برقة ثم إسكندرية (ص 77).

(راجع د. ميخائيل مكسي إسكندر - تاريخ كنيسة بنتابوليس ص 101).

والحقيقة أن اسم القديس مرقس ورد عشر مرات في العهد الجديد، ورد أحيانًا باسم "مرقس" مثلما دعاه بطرس الرسول: "مَرْقُسُ ابْنِي" (1بط 5: 13)، ودعاه بولس الرسول: "وَمَرْقُسُ ابْنُ أُخْتِ بَرْنَابَا" (كو 4: 10) أو "مَرْقُسُ" (2تي 4: 11، فل 24) وورد أحيانًا باسم "يوحنا" كقول لوقا الطبيب: "وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا خَادِمًا" (أع 13: 5) وأحيانًا " يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ" (أع 12: 12، 25) أو " يُوحَنَّا الَّذِي يُدْعَى مَرْقُسَ" (أع 15: 37) وبذلك قطع الشك باليقين فمرقس الإنجيلي هو هو يوحنا الملقَّب مرقس.

ولعل أحد يتساءل: لماذا قال سفر الأعمال " يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ"؟.. ذلك للتمييز بينه وبين يوحنا الحبيب، لأن الاثنان عاشا في زمن واحد وفي ظروف واحدة فحتى لا يتم الخلط بينهما لذلك قال سفر الأعمال: " يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ"، وأيضًا يوحنا مرقس في إنجيله قال عن يوحنا الرسول: " يُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ" (مر 3: 17) وفي هذا رد على القائلين بأن مرقس لم يرى المسيح ولم يسمعه، فما دام يوحنا الرسول رأى المسيح وتبعه، وطالما هناك خشية للخلط بينه وبين يوحنا الذي هو مرقس. إذًا الاثنان عاشا في نفس الظروف، وبالتالي فأن مرقس الرسول رأى المسيح وسمعه. وأيضًا دعوة الشخص بِاسمين أمر وارد في الكتاب المقدَّس فأبرام دُعي إبراهيم، ويعقوب إسرائيل، وجدعون يربعل، وسليمان يديديا، وسمعان بطرس، وشاول بولس.. إلخ.

ويقول "إبراهيم صبري معوض": "وقد أنكر البعض أن مرقس الإنجيلي هو يوحنا الملَّقب بمرقس، فقد ذكر نيافة الأنبا ألكسندروس مطران أسيوط للأقباط الكاثوليك أنه، ابتدع أهل الإنكار أن مرقس الإنجيلي هو خلاف يوحنا مرقس المذكور في سفر الأعمال والرسائل، وذلك دون أن يقدموا البرهان ليسندوا قضيتهم. إلاَّ أنه بادعائهم هذا لا يمكنهم إقامة البرهان عنه، فيخرجون من حفرة ليسقطوا في هاوية (تاريخ الكنيسة القبطية - ألكسندروس إسكندر ص 13). وقد تطرق لهذا الموضوع "نيل" في كتابه عن قصة الكنيسة الشرقية، وإن كان بعض المؤرخين الذين تناولوا الرأي السابق في أوروبا لفترة من الزمان، ولكن حينما حُلّل ودُرِس هذا الرأي تاريخيًا وعلميًا لم يصبح له مكان الآن لمناقشته" (66).


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/new-testament/473.html