St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 892- هل كان موسى ضعيفًا معتلًا حتى أنه لم يستطع الدخول والخروج قبيل موته (تث 31: 2) أم أنه كان محتفظًا بنضارته حتى نهاية حياته (تث 34: 27)؟

 

ج: 1- عندما قال موسى أنه لا يستطيع الخروج والدخول كان ينظر إلى المجهود الذي كان يقوم به في فترة الشباب، حيث كان يقضي النهار كله يفصل في قضايا الشعب، ولذلك رأى في نفسه وهو في سن يربو على المائة عام بعشرين عامًا الضعف النسبي فقال " أنا اليوم ابن مئة وعشرين سنة. لا أستطيع الخروج والدخول بعد" (تث 31: 2). أما تلميذه يشوع بن نون فقد كان ينظر إلى معلمه الذي لم تكل عيناه ولا ذهبت نضارة وجهه مقارنة بأترابه، فقال " وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته" (تث 34: 7).

 

2- تعبير "الخروج والدخول" يشير للمهام التي أنه كان محتفظ يقوم بها القادة، ولهذا عندما أعلم الله موسى بقرب انتهاء أيامه طلب من الله قائدًا للجماعة رجلًا "يخرج أمامهم ويدخل أمامهم ويخرجهم ويدخلهم لكيلا تكون جماعة الرب كالغنم التي لا راعي لها" (عد 27: 17) فتعبير موسى النبي "لا أستطيع الخروج والدخول" إشارة إلى صعوبة قيامه بمهام القيادة والرعاية لهذا الشعب الغفير.

 

3- عبَّر موسى عن ضعفه الجسماني مقارنة بما كان عليه أيام الشباب، وعبَّر يشوع عن قوة نظر موسى ونضارته مقارنة بمن هم في سنه. في قول موسى " لا أستطيع الخروج والدخول" يحمل نوعًا من التعزية المسبَّقة لشعبه قبل موته، وكأنه يقول: لقد تعبت كثيرًا كثيرًا، أفما آن الوقت لأن أستريح؟!!

 

4- يقول الأرشيدياكون نجيب جرجس " لا أستطيع الخروج والدخول بعد (1) أي لم يعد في مقدرتي أن أقودكم بعد كما كنت أفعل طوال الأربعين سنة الماضية من يوم أن دعاني الرب من العليقة. (2) ليس معنى هذا أنه شعر بضعف في صحته أو قواه لأنه مات وهو في عز الصحة والنضارة (تث 34: 7) وإنما يعني أن رسالته قد انتهت ولم يعد يخدمهم لأنه على وشك أن يخرج من هذا العالم، وقد أنبأه الرب لأنه لن يعبر الأردن مع شعبه وإنما يشوع هو الذي يتولى هذا الأمر"(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر التثنية ص 365.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/892.html