مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

842- كيف يقول سفر التثنية أن موسى النبي ألقى خطابه في "عبر الأردن" (تث 1: 1، 5، 3: 18) مع أن موسى النبي لم يعبر نهر الأردن؟ وهل يمكن أن يكون كاتب سفر التثنية شخص آخر عَبَرَ الأردن غير موسى النبي؟

 

ويقول دكتور محمد عبد الله الشرقاوي نقلًا عن أفكار ابن عزرا وسبينوزا " أن موسى عليه السلام، لم يكتب مقدمة سفر التثنية الحالي، التي جاء فيها: "فيما وراء نهر الأردن ابتدأ موسى بشرح هذه الشريعة قائلًا" (تث 1: 5) بسبب واضح جدًا هو أن موسى لم يعبر نهر الأردن، ومات في البرية كما جاء في آخر سفر التثنية ذاته (تث 34: 5 - 6)"⁽¹⁾.

St-Takla.org Image: Moses' Farewell Discourse: Moses speaks to the Israelites before they enter the promised land: (Deuteronomy 1) - from the book: Biblia Ectypa (Pictorial Bible), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: عظة موسى النبي الأخيرة: موسى النبي يتحدث مع الشعب قبل دخول أرض الموعد: (التثنية 1) - من كتاب: الكتاب المقدس المصور، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

ج: 1- سبق الإجابة على هذا التساؤل⁽²⁾.

 

2- المقصود بعبر الأردن ضفتي نهر الأردن سواء شرقًا أو غربًا، وفي حديث بنو جاد وبنو رأوبين لموسى النبي استخدموا اصطلاح " عبر الأردن " بمعنى غرب الأردن ثم شرق الأردن في آية واحدة، فقالوا " أننا لا نملك معهم في عبر الأردن (غرب الأردن) وما وراءه لأن نصيبنا قد حصل لنا في عبر الأردن إلى الشرق" (عد 32: 19).

 

3- يقول القمص تادرس يعقوب عن عبر الأردن " إنما هو اصطلاح كان جاريًا منذ القديم عن تسمية خاصة بـ"شرقي الأردن" ولازال هذا الاصطلاح مستخدمًا حتى عصرنا هذا... وردت هذه العبارة 18 مرة في التثنية ويشوع للتعبير عن جانب من الأردن أو الجانب الآخر أو كل دائرة الأردن، وهي تعني في 12 مرة منها الجانب الشرقي وفي الست الأخرى الجانبي الغربي"⁽³⁾.

كما يقول القمص تادرس يعقوب أيضًا " أن موسى النبي استخدم التعبيرات الشائعة في أيامه. فتعبير " عبر الأردن " كان شائعًا بين الكنعانيين قبل عبور الشعب إلى شرق الأردن. وأيضًا كاستخدامه " نحو الغرب " عن " تجاه البحر"، و" نحو الجنوب " قاصدًا " النجب " مع أن البحر بالنسبة لموسى لم يكن غربه ولا نجب جنوبه، لكنه استخدم تعبيرات الشعوب المحيطة به في ذلك الحين. فقد كتب موسى وهو في سيناء عن نجب " تجاه الجنوب " مع أنها كانت " شماله"، لكن نجب كانت معروفة في كل المنطقة بهذا التعبير.

هذا الأمر طبيعي حتى في عصرنا الحالي فلو أن شخصًا ما في أيدنبرج Edinburgh يتحدث عن أمر ما حدث في Norfolk يذكر اسم Norfolk التي تعني " North - folk " مع أن موقعها بالنسبة لأدنبرج ليس في الشمال بل في الجنوب، بينما Southerland (تعني أرض الجنوب) وتقع في الشمال من Edinburg"⁽⁴⁾.

ويقول " جوش مكدويل " عن عبر الأردن " أن هذه العبارة كانت مصطلحًا لهذه المنطقة، حتى بينما كانت تُعرف بأنها بيرية في العهد الجديد"⁽⁵⁾⁽⁶⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) نقد التوراة والأناجيل الأربعة بين انقطاع السند وتناقض المتن ص 73.

(2) فيرجى الرجوع إلى مدارس النقد جـ1 س37 ص 212 - 214.

(3) تفسير سفر التثنية ص 45.

(4) المرجع السابق ص 35.

(5) Archer, SOTI, 244, Manley, BL, 49.

(6) برهان يتطلب قرارًا ص 417.

كيف خاطب موسى الجيل الجديد على أنهم شهدوا أعمال الله معهم؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل مقدمة سفر التثنية لم يكتبها موسى النبي؟

---