St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

832- لماذا اختلفت الأماكن التي توقف فيها بنو إسرائيل في (عد 33: 44-49) عن التي ذُكرت في (عد 21: 10-20)؟

 

St-Takla.org Image: Moses spake unto all Israel: "These are the words which Moses spoke to all Israel on this side of the Jordan in the wilderness, in the [a]plain opposite Suph, between Paran, Tophel, Laban, Hazeroth, and Dizahab" (Deuteronomy 1: 1) - by Paul Hardy. صورة في موقع الأنبا تكلا: "هذا هو الكلام الذي كلم به موسى جميع إسرائيل، في عبر الأردن، في البرية في العربة، قبالة سوف، بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب" (التثنية 1: 1) - للفنان بول هاردي.

St-Takla.org Image: Moses spake unto all Israel: "These are the words which Moses spoke to all Israel on this side of the Jordan in the wilderness, in the [a]plain opposite Suph, between Paran, Tophel, Laban, Hazeroth, and Dizahab" (Deuteronomy 1: 1) - by Paul Hardy.

صورة في موقع الأنبا تكلا: "هذا هو الكلام الذي كلم به موسى جميع إسرائيل، في عبر الأردن، في البرية في العربة، قبالة سوف، بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب" (التثنية 1: 1) - للفنان بول هاردي.

ج: طبقًا لما جاء في (عد 21: 10 - 20) نجد أن بني إسرائيل قد نزلوا بالأماكن الآتية:

1- أوبوت 2- عيّي عباريم 3- وادي زارد 4- أرنون 5- بئر 6- متَّانة 7- نحليئيل 8- باموت 9- الجواء في عربات موآب.

 

وطبقًا لما جاء في (عد 33: 44 - 49) نجد أن بني إسرائيل قد نزلوا بالأماكن الآتية:

1- أوبوت 2- عيّي عباريم 3- ديبون جاد 4- عَلْمون دبلاتايم 5- جبال عباريم أمام بنو 6- عربات موآب

 

ويقول نورمين جيسلر " لمطابقة القائمتين علينا تفهم العوامل الآتية:

أولًا: كلا القائمتين تبدأ بنفس المكان (أوبوت) وينتهي بنفس المكان (عربات موآب).

ثانيًا: أن القائمتين في نفس السفر، والكاتب واحد، فهو يدرك تمامًا أنه لا يوجد تعارض بينهما.

ثالثًا: بعض الأماكن لها أكثر من اسم، فمثلًا عيّي عباريم (عد 33: 44) هي التي دعاها الكاتب في نفس القائمة عَيّيم (عد 33: 45).

رابعًا: كل من القائمتين ليس كاملًا، فهي تذكر بعض المدن التي أراد الكاتب أن يبرزها فقط في هذا الوقت، ففي (عد 21: 10 - 20) ذكر ست أماكن بين عيّي عباريم وموآب (وادي زارد - أرنون - بئر - متَّانة - نحليئيل - باموت) بينما ذكر في (عد 33: 44 - 47) ثلاث محطات فقط بين عيّي عباريم وموآب (ديبون جاد - عَلْمون دبلاتايم - جبال عباريم أما بنو) فالقائمة الأولى أكثر شمولًا، بينما القائمة الثانية مختصرة.

خامسًا: تشمل القائمة المختصرة المدن التي أقام فيها موسى مع الرؤساء وشيوخ الشعب وتابوت العهد.

سادسًا: بما أن بني إسرائيل كان كبير جدًا، فقد غطوا أكثر من مدينة في نفس الوقت.

سابعًا: عبر سنوات المتاهة ربما أقام بنو إسرائيل في نفس البلد أكثر من مرة"(1)(2)

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) When Critics Ask, p 111.

(2) ترجمة بتصرف قام بها أحد الأحباء الإكليريكيين بالإسكندرية.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/832.html

تقصير الرابط:
tak.la/p22anb2