![]() |
ج: طبقًا لما جاء في (عد 21: 10 - 20) نجد أن بني إسرائيل قد نزلوا بالأماكن الآتية:
أوبوت
عيّي عباريم
وادي زارد
أرنون
بئر
متَّانة
نحليئيل
باموت
الجواء في عربات موآب.
وطبقًا لما جاء في (عد 33: 44 - 49) نجد أن بني إسرائيل قد نزلوا بالأماكن الآتية:
أوبوت
عيّي عباريم
ديبون جاد
عَلْمون دبلاتايم
جبال عباريم أمام بنو
عربات موآب
ويقول نورمين جيسلر " لمطابقة القائمتين علينا تفهم العوامل الآتية:
أولًا: كلا القائمتين تبدأ بنفس المكان (أوبوت) وينتهي بنفس المكان (عربات موآب).
ثانيًا: أن القائمتين في نفس السفر، والكاتب واحد، فهو يدرك تمامًا أنه لا يوجد تعارض بينهما.
ثالثًا: بعض الأماكن لها أكثر من اسم، فمثلًا عيّي عباريم (عد 33: 44) هي التي دعاها الكاتب في نفس القائمة عَيّيم (عد 33: 45).
رابعًا: كل من القائمتين ليس كاملًا، فهي تذكر بعض المدن التي أراد الكاتب أن يبرزها فقط في هذا الوقت، ففي (عد 21: 10 - 20) ذكر ست أماكن بين عيّي عباريم وموآب (وادي زارد - أرنون - بئر - متَّانة - نحليئيل - باموت) بينما ذكر في (عد 33: 44 - 47) ثلاث محطات فقط بين عيّي عباريم وموآب (ديبون جاد - عَلْمون دبلاتايم - جبال عباريم أما بنو) فالقائمة الأولى أكثر شمولًا، بينما القائمة الثانية مختصرة.
خامسًا: تشمل القائمة المختصرة المدن التي أقام فيها موسى مع الرؤساء وشيوخ الشعب وتابوت العهد.
سادسًا: بما أن بني إسرائيل كان كبير جدًا، فقد غطوا أكثر من مدينة في نفس الوقت.
سابعًا: عبر سنوات المتاهة ربما أقام بنو إسرائيل في نفس البلد أكثر من مرة"(1)(2)
_____
(1) When Critics Ask, p 111.
(2) ترجمة بتصرف قام بها أحد الأحباء الإكليريكيين بالإسكندرية.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/832.html
تقصير الرابط:
tak.la/p22anb2