St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

787- هل دعى موسى النبي تلميذه هوشع بن نون بيشوع قبيل إرساله للتجسس (عد 13: 16) أم دعاه باسم يشوع عقب الخروج من مصر عند مواجهة عماليق (خر 17: 9)؟

 

St-Takla.org Image: The return of the spies from Canaan, carrying a branch with one cluster of grapes (Numbers 13: 21-24) - Unknown illustrator. صورة في موقع الأنبا تكلا: عودة الجواسيس كنعان، واثنان حاملان عنقود عنب كبير (زرجونة بعنقود واحد من العنب) (العدد 13: 21-24) - لفنان غير معروف.

St-Takla.org Image: The return of the spies from Canaan, carrying a branch with one cluster of grapes (Numbers 13: 21-24) - Unknown illustrator.

صورة في موقع الأنبا تكلا: عودة الجواسيس كنعان، واثنان حاملان عنقود عنب كبير (زرجونة بعنقود واحد من العنب) (العدد 13: 21-24) - لفنان غير معروف.

ج: 1- قد يكون موسى النبي غيَّر اسم تلميذه يهوشع بن نون إلى يشوع عقب الخروج من أرض مصر، وظل يشوع معروفًا بالأسمين هوشع ويشوع، كما تغيَّر من قبل اسم يعقوب إلى إسرائيل، وظل معروفًا بالاسمين حتى أن الله ناداه بعد تغيير اسمه بالاسم الأول يعقوب. وعندما هاجم عماليق بني إسرائيل " فقال موسى ليشوع انتخب لنا رجالًا.." (خر 17: 9) فهكذا ورد اسمه يشوع في الطبعة العربية البيروتية، وللأمانة فقد أشارت هذه الطبعة في الهامش بأن الاسم ورد في الأصل العبري باسم " يهوشع". وبعد هذا عندما أرسله موسى للتجسُّس ذُكر باسم هوشع " من سبط أفرايم هوشع بن نون" (عد 13: 8) وفي هذه المناسبة ذكر موسى النبي " ودعا هوشع بن نون يشوع" (عد 13: 16) ولكن ليس معنى هذا أن تغيير الاسم حدث في هذا الوقت بالذات، بل قد يكون حدث قبل ذلك.

 

2- من الثابت أن اسم هوشع تغيَّر إلى يشوع بعد الخروج من مصر في يوم أو في آخر، فما هي الأهمية القصوى التي يترتب عليها تحديد يوم التغيّر بالضبط..؟ لا شيء على الإطلاق، فإن أغفلت التوراة يوم تغيّير اسم هوشع إلى يشوع فلا يعد هذا عيبًا يلحق بها.

 

3- جاء في كتاب السنن القويم " يحتمل أن الكلام هنا ذكر ما حدث قبل هذا الوقت، وإنما ذكره هنا للمناسبة كما كان من أمر إسرائيل (تك 32: 28، 35: 10) وبيت إيل (تك 28: 19، 35: 15) وعلى هذا فلا منافاة بين ما جاء هنا وما في (خر 17: 9، 13، 34: 13، 37: 17، 33: 11، عد 11: 28) هذا ويحتمل أنه سُمي يشوع في هذا المواضع قبل أن يغير اسمه باعتبار زمان الحوادث لأن موسى كتب سفر الخروج بعد هذه التسمية فذكره بالاسم الشائع حينذاك"(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم جـ 2 ص 271.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/787.html

تقصير الرابط:
tak.la/87jfn2k