St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 786- هل الله هو الذي طلب من موسى أن يرسل جواسيس إلى أرض الموعد (عد 13: 1، 2) أم الشعب (تث 1: 22)؟

 

س786: هل الله هو الذي طلب من موسى أن يرسل جواسيس إلى أرض الموعد (عد 13: 1، 2) أم الشعب (تث 1: 22)؟ (البهريز س344).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: عندما وصل الشعب إلى قادش برنيع ووجه نظره تجاه أرض الموعد بحسب أمر الرب (تث 22: 19) قال موسى النبي للشعب " أنظر. قد جعل الرب إلهك الأرض أمامك. أصعد تملَّك كما كلَّمك الرب إله آبائك" (تث 22: 21) فاقترح الشعب إرسال جواسيس لتجسس الأرض قبل أن يأتوا إليها، وهذا ما أوضحه موسى النبي عندما قال " فتقدمتم إليَّ جميعكم وقلتم دعنا نرسل رجالًا قدامنا ليتجسَّسوا لنا الأرض ويردوا لنا خبزًا عن الطريق التي نصعد فيها والمدن التي نأتي إليها" (تث 1: 22) وقد وافق الرب على اقتراح الشعب هذا، رغم علمه بالمأساة التي ستترتب عليه، ولكن دائمًا يترك الله للإنسان حرية الاختيار " ثم كلم الرب موسى قائلًا. أرسل رجالًا ليتجسَّسوا أرض كنعان" (عد 13: 1، 2) فأرسل موسى الجواسيس إلى برية فاران " حسب قول الرب" (عد 13: 3). إذًا الشعب هو الذي طالب موسى بإرسال جواسيس للأرض، واحترامًا لرغبتهم وافقهم الله، وأمر موسى أن يرسل جواسيس، ومن البديهي أن الكتاب المقدَّس يعتبر وحدة واحدة، يكمل بعضه البعض، ويفسر بعضه البعض. فعلام الإشكال إذًا؟! ويقول القمص تادرس يعقوب " لا يوجد تعارض بين النصين بل تكامل، فقد اقترح الشعب ذلك على موسى، وإذ عُرِض الأمر على الله وأصدر أمره بذلك فأطاع موسى الله لا الشعب"(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير سفر التثنية ص 33.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/786.html