مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

703- كيف أخطأ هرون هذا الخطأ الشنيع وأفسد بني إسرائيل؟ ولماذا لم يعاقبه الله عندما صنع العجل الذهبي (خر 32) بينما عاقب الشعب "وضرب الرب الشعب لأنهم صنعوا العجل الذي صنعه هرون" (خر 32: 35) فقُتِل منه ثلاثة آلاف رجل (خر 32: 28) بل بسبب خطأ بسيط أحرق الله أبني هرون (لا 10: 1، 2)؟⁽¹⁾

 

St-Takla.org Image: The golden calf - from the "Holman Bible", 1890 صورة في موقع الأنبا تكلا: العجل الذهبي - من صور "إنجيل هولمان"، 1890

قال محمد قاسم ورد في (لا 10: 1، 2) " وأخذ أبنا هرون ناداب وأبيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيها نارًا ووضعا عليهما بخورًا وقرَّبا أمام الرب نار غريبة لم يأمرهما بها. فخرجت نار من عند الرب وأكلتهما فماتا أمام الرب... فكيف لم يعاقب الرب هرون على ما هو أشد من ذلك بعبادة العجل وبناء مذبح له؟ إلاَّ إذا كان ذلك لم يحدث من هارون"⁽²⁾.

وقال ليوتاكسل " ولما نزل موسى من الجبل حاملًا اللوحين الإلهيين تحت أبطه، ورأى العجل الذهبي في وسط معسكره وجموع شعب يهوه المختار تخر ساجدة له وتقدم القرابين وهي ترقص وتنشد أثار ثورة لا يصعب على القارئ تصوُّرها، وما زاد من شدة عقدة لسانه، أن هارون نفسه، ذلك الأبله المعتوه الذي إنتقاه له يهوه نفسه مساعدًا، هو الذي كان يقود تلك الطقوس الوثنية... إن أمتع ما في هذه القصة هو، أن موسى لم يوجه اللوم إلى هارون الذي سكب الصنم بيديه الآثمتين، بل أمر اللاويين الذين لم تكن جريمتهم أقل بشاعة من جريمة هارون، أن يحملوا أسلحتهم ويجوبوا المعسكر ويقتلوا كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه"⁽³⁾.

ج: 1- خشى هرون هيجان الشعب، وأرتعب من تجمعهم حوله، وهم يأمرونه " قم أصنع لنا آلهة"، ولاسيما أن التلمود يقول أن " حور " تصدى للشعب الثائر فقتلوه، وأراد هرون الخروج من المأزق، وإذ هو يعرف مدى محبة اليهودي للمال والذهب، طلب منهم المشغولات الذهبية لعلهم يتراجعوا، ولكن الأمر العجيب أنهم أسرعوا بإحضارها، فصنع لهم تمثالًا. ومع هذا فلا يمكن إعفاء هرون من المسئولية، لقد بنى مذبحًا أمام العجل، ونادى: غدًا عيد للرب، فأصعدوا محرقات وقدموا ذبائح سلامة " فقد أراد هارون أن يُغطي بشاعة شرهم بستار التعبد للرب، ببناء مذبح وإقامة عيد للرب وتقديم الذبائح والمحرقات، ولكن لمن هذا المذبح؟ وأي عيد للرب هذا الذي يعيّدونه؟ ولمن تقدّم هذا الذبائح..؟ إن هذه المحاولة من هارون لعبادة الله، بإقامة عيد للرب وتقديم الذبائح والمحرقات، في وجود العجل الذهبي، تجعل لهذه الخطية أثرًا أكثر بشاعة. وتدميرًا من مجرد الانحراف عن عبادة الله إلى آلهة أخرى، لأنها تزييف لعبادة الله الحي"⁽⁴⁾.

 

2- غضب الله على هرون وأراد أن يبيده، ولكن موسى تشفع له، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وهذا ما أوضحه موسى النبي في موضع آخر إذ يقول " فنظرت وإذ أنتم قد أخطأتم إلى الرب إلهكم وصنعتم لأنفسكم عجلًا مسبوكًا وزغتم سريعًا عن الطريق التي أوصاكم بها الرب... وعلى هرون غضب الرب جدًا ليبيده. فصليتُ أيضًا من أجل هرون في ذلك الوقت. وأما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فأخذته وأحرقته بالنار ورضضته وطحنته جيدًا حتى نعم كالغبار. ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل" (تث 9: 16 - 21).

 

St-Takla.org Image: Aaron told them to take off the gold earrings the women and children were wearing and give them to him so they could be melted down to make an idol. (Exodus 32: 2-3) - "Moses and the golden calf" images set (Exodus 32): image (3) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لهم هارون: «انزعوا أقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم واتوني بها». فنزع كل الشعب أقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها إلى هارون" (الخروج 32: 2-3) - مجموعة "موسى والعجل الذهبي" (الخروج 32) - صورة (3) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

3- آخذ موسى هرون بشدة وأستجوبه، ولكن لم يمد يده عليه، ربما لأن الضغوط التي وقعت عليه كانت أكثر من احتماله، وليس كل اللاويين اشتركوا في عبادة العجل، فعندما صرخ موسى " من للرب فإليَّ. أجتمع إليه جميع بني لاوي. فقال لهم. هكذا قال الرب إله إسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وأرجعوا من باب إلى باب في المحلة واقتلوا كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه" (خر 32: 26، 27).

 

4- ردًا على الأستاذ محمد قاسم الذي يستبعد ما فعله هرون نقول له أرجع إلى القرآن لترى إقراره بحقيقة القصة، فقد جاء في سورة الأعراف " وأتخذ قوم موسى من بعده من حُليهم عجلًا جسدًا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلًا اتخذوه وكانوا ظالمين... ولما رجع موسى إلى قومه غضبن أسفًا قال بئسما خلقتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال أبن أُم أن القوم أستضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تُشمّت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين" (الأعراف 148-150) وفي سورة البقرة " وإذا واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون" (سورة البقرة 51) وتكرر المعنى في سورة طه 87 - 97 حيث قال أن الذي صنع العجل هو الرجل السامري [وإن كان ما ورد في القرآن يخالف ما جاء في التوراة في أن العجل كان له خوار، وأن الذي صنع العجل هو السامري، مع أن السامرة لم تكن قد شيدت بعد، ولم يكن لها اسم ولا رسم].

 

5- أما عن خطية أبني هارون ناداب وأبيهو، فقد سبق مناقشة هذا الموضوع⁽⁵⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) البهريز جـ 1 س200.

(2) التناقض في تواريخ وأحداث التوراة ص 160.

(3) التوراة كتاب مقدَّس أم جمع من الأساطير ص 183، 184.

(4) شرح سفر التكوين - دير القديس أنبا مقار ص 704، 705.

(5) راجع مدارس النقد جـ 2 إجابة س110 ص 253.

فالآن أتركني ليحمى غضبي عليهم وأفنيهم. فأصيرك شعبًا عظيمًا

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل العجل الذهبي هو صورة ليهوه؟

---