St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

396- كيف يدافع الله عن قايين القاتل "فقال له الرب لذلك كل من قتل قايين بسبعة أضعاف ينتقم منه. وجعل الرب لقايين علامةً لكي لا يقتله كل من وجده" (تك 4: 14، 15)؟ أليس هذا ضد القانون الإلهي "سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفك دمه" (تك 9: 6)؟ وما هي العلامة التي جعلها الرب لقايين حتى لا يقتله كل من وجده؟ وما شكلها؟ هل كان مكتوب عليها: لا تقتل صاحب هذه العلامة؟ وهل كان أحد وقتها يعرف القراءة والكتابة؟

 

St-Takla.org Image: The Lord put a mark on Cain to warn anyone who might try to kill him. So Cain left the Lord’s presence and settled in the land of Nod, east of Eden. (Genesis 4: 15-16) - "Cain and Abel" images set (Genesis 4:1-15): image (11) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجده. فخرج قايين من لدن الرب، وسكن في أرض نود شرقي عدن" (التكوين 4: 15-16) - مجموعة "قايين وهابيل" (التكوين 4: 1-15) - صورة (11) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: The Lord put a mark on Cain to warn anyone who might try to kill him. So Cain left the Lord’s presence and settled in the land of Nod, east of Eden. (Genesis 4: 15-16) - "Cain and Abel" images set (Genesis 4:1-15): image (11) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وجعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجده. فخرج قايين من لدن الرب، وسكن في أرض نود شرقي عدن" (التكوين 4: 15-16) - مجموعة "قايين وهابيل" (التكوين 4: 1-15) - صورة (11) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

يقول ليوتاكسل " إلاَّ أن غضب الرب سرعان ما تراجع، وبعد أن فقد حسن الواقعة، أخذ قايين تحت حمايته ضد القتلة الذين لا وجود لهم أصلًا. فإذا لم يكن هذا مجرد هذيان، فما هو إذًا؟"(1).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: 1- لم تتقرر شريعة القتل إلاَّ بعد الطوفان (تك 9: 5، 6) بينما عاش قايين قبل الطوفان بمئات السنين، ولا يمكن تطبيق القانون قبل أن يُسن، ولذلك لم يسمح الله بقتل قايين لأن شريعة القتل لم تكن قد عُرفت بعد.

 

2- ربما لم يدرك قايين مغبة عمله، وعندما شاهد أخيه قد فارق الحياة، أراد أن يتبرر من فعلته، وخاف أن يُفعل به كما فعل هو بأخيه، وقد ظهرت مشاعر الأبوة الإلهية في العناية بالخاطئ.

 

3- نظر الله بعين الرحمة لآدم وحواء، فلم يشأ أن يفقدا ابنيهما الاثنين معًا، فيكفي معاناتهما من فقد ابنهما هابيل، ولا بُد أنهما شعرا بفظاعة جرمهما عندما خالفا الوصية وأكلا من الشجرة وطُردا من الفردوس، ووقعا فريسة لعدو الخير.

 

4- لا نعرف ما هي العلامة التي جعلها الله لقايين حتى لا يقتله أحد، ولكننا نصدق ما قاله الكتاب المقدَّس، ولا نطمع في أكثر مما قيل، واثقين في قدرة الله غير المحدودة والتزامه بعهوده.

 

5- يقول الأستاذ الدكتور يوسف رياض " ارتكب قايين جريمة القتل فاستحق العقاب، فلعنه الله، كما لعن الله الأرض أيضًا فلا تعود تعطيه قوتها، لأنه كان مزارعًا، ويكون تائهًا وهاربًا في الأرض. فلما ندم قايين على خطيته واعترف بها وشعر بذنبه قائلًا: ذنبي أعظم من أن يُحتمل، وكل من وجدني يقتلني، فترأف الرب عليه وأعطاه علامة لكي لا يقتله كل من يجده. أما عن العلامة التي أُعطيت له فلا نعلم عنها شيئًا "(2).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) التوراة كتاب مقدَّس أم جمع من الأساطير ص 45.

(2) من إجابات أسئلة سفر التكوين.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/396.html

تقصير الرابط:
tak.la/d2axx2v