St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

354- هل لم يكن هناك آدم وحواء، إنما هما رمزان للذكورة والأنوثة؟

 

St-Takla.org Image: Creation of Adam and Eve: Adam embraces Eve, while surrounded by God’s glory (represented by a radiating light enclosed around the Trinitarian symbol of a triangle) and the previous creation: (Genesis 1) - from the book: Biblia Ectypa (Pictorial Bible), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: خلق آدم وحواء، وحولهما مجد الله (الضوء المنير في الوسط وبه مثلث رمز الثالوث القدوس) ومعهم الخليقة السابقة: (التكوين 1) - من كتاب: الكتاب المقدس المصور، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

St-Takla.org Image: Creation of Adam and Eve: Adam embraces Eve, while surrounded by God’s glory (represented by a radiating light enclosed around the Trinitarian symbol of a triangle) and the previous creation: (Genesis 1) - from the book: Biblia Ectypa (Pictorial Bible), by Johann Christoph Weigel, 1695.

صورة في موقع الأنبا تكلا: خلق آدم وحواء، وحولهما مجد الله (الضوء المنير في الوسط وبه مثلث رمز الثالوث القدوس) ومعهم الخليقة السابقة: (التكوين 1) - من كتاب: الكتاب المقدس المصور، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

يقول الأب سهيل قاشا " ويرمز بآدم إلى الذكور من البشر، ويرمز بحواء إلى الإناث منهم، كما يرمز بقايين إلى طبقة الفلاحين، وهابيل إلى طبقة الرعاة، وهذه هي الطريقة الشرقية في تسجيل الحقائق أو سرد الحوادث، فقولهم مثلًا " كوش ولد نمرود " معناه أن الأسرة البابلية أعقبت الأسرة الكوشية"(1).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: كان كل من آدم وحواء شخصية تاريخية حقيقية، وكلاهما يمثلان أب وأم كل البشرية، ولذلك أشار إليهما السيد المسيح عندما قال " أما قرأتم أن الذي من البدء خلقهما ذكرًا وأنثى" (مت 19: 4) وقد ورد اسم آدم في سفر التكوين مرارًا وتكرارًا، وذُكرت سلسلة أنسال آدم حتى نوح " هذا كتاب مواليد آدم. يوم خلق الله الإنسان.." (تك 5: 1- 32) فلو كان اسم آدم رمزًا لوجب أن يكون بقية أسماء نسله رموز، وأيضًا جاء في سفر أخبار الأيام الأول في سلسلة الأنساب " آدم شيت أنوش.." (1 أي 1: 1 - 42).

وقال الله عن بني إسرائيل " ولكنهم كآدم تعدوا العهد هناك غدروا بي" (هو 6: 7) وقارن بولس الرسول بين آدم وبين السيد المسيح آدم الثاني " لكن قد مَلَكَ الموت من آدم إلى.." (رو 5: 14 - 21).. " كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع" (1 كو 15: 22).. " صار آدم الأول نفسًا حيَّة وآدم الأخير روحًا محييًا" (1 كو 15: 45) وذكر اسم آدم وحواء أيضًا عندما قال " لأن آدم جُبل أولًا ثم حواء" (1 تي 2: 12) وذكر يهوذا الرسول أيضًا اسم آدم " وتنبأ عن هؤلاء أيضًا أخنوخ السابع من آدم قائلًا" (يه 14).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) التوراة البابلية ص 80.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/354.html

تقصير الرابط:
tak.la/7kkjsj4