63- لم يُمَيِّز جبرائيل بين سبطٍ وسبطٍ لكنه ميَّز بين جنس البشر والملائكة

هذا الملاك ليس من طبيعة بشرية، لكنه من منبعٍ روحانيٍ، من طبيعة فائقة.

إذ ذكر خبر بنتَي الناس من قبل الملاك هكذا دعاهما نسيبتين كما هما في الحقيقة.

كما يُمكن أن يقول المرء: أنتِ ابنة الإنسان وهي ابنة الإنسان،

أنتِ عذراء، وهي بالحقيقة عاقر.

لا يوجد طريقة لعذراء أن تلد،

St-Takla.org Image: Archangel Gabriel, details 7 from: Annunciation with St. Margaret and St. Ansanus (the Annunciation of Archangel Gabriel to Saint Mary), by Simone Martini and Lippo Memmi, 1333, tempera and gold on panel, 305×265 cm (120×104 in) - Uffizi Gallery (Galleria degli Uffizi), Florence (Firenze), Italy. It was established in 1581. - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 1, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: رئيس الملائكة الجليل جبرائيل، تفاصيل 7 من لوحة البشارة مع القديسة مرجريت (مارينا) والقديس أنسانوس (أنسانيوس): بشارة الملاك جبرائيل للسيدة مريم العذراء. رسم الفنان سيمون مارتيني والفنان ليبو ميمي، 1333، زخرفة تمبرا وذهب على لوح بمقاس 305×265 سم. - صور متحف معرض أوفيتزي (متحف أوفيزي)، فلورنسا (فيرينزي)، إيطاليا. وقد أنشئ عام 1581 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 1 أكتوبر 2014

ولا يمكن لامرأة عجوز عاقر أيضًا أن تلد.

لكن إذا أمر الله فحتى العاقر تحبل وهكذا العذراء أيضًا،

فمن يستطيع أن يقاوم مشيئته أو يعطلها.

إنه يأمر العجوز العاقر أن تلد، فهي نسيبتك لأنها أيضًا من نفس جنس البشر.

وأيضًا لكِ يا ابنة الإنسان أعطى أمرًا أنه في بتوليتك،

تلدين ابنًا لا يكون لملكه انقضاء (لو 1: 33).

← ابحث في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمزيد من المقالات والكتب والصلوات..

الآن يا صديقي لنفهم لماذا دُعيت أليصابات نسيبة مريم.

لا يُمَيِّز الملاك بين سبطٍ وسبطٍ،

لكنه يُمَيِّز بين جنس البشر والملائكة.

كأنه يقول: أنا ملاك وأنتما امرأتان، ولكما نزلت لأبشر كليكما.

أرسلني الرب لأنزل وأقول إن العاقر ستلد، والعذراء ستحبل.

انظري، ففي العاقر صوت يتقدَّم ليهيئ الطريق (لو 3: 4)،

وفي داخلك الكلمة يتجسد ليُعطِي الحياة للعالم كله.

والآن هكذا لا تتشكك حين تسمع أن مريم نسيبة ابنة لاوي.

لأنه ليس مكتوب أن مريم من بيت لاوي، ولا أن أليصابات من بيت داود.

مريم هي بالحقيقة ابنة

داود (لو 1: 32)، لأن ابن

داود هو ثمرة بطنها.

أما بالنسبة للنسب الذي قيل عنه بواسطة الملاك،

فهذا الكائن السماوي كان يقارن امرأة بأخرى.

انظري أليصابات نسيبتكِ قد حملت بابن في شيخوختها.

وذهبت مريم لترى الحقيقة التي قيلت لها[185].

القديس مار يعقوب السروجي

لقاء بين أم شمس البرّ وأم كوكب النور

القديسة مريم في المفهوم الأرثوذكسي كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

كيف يسمي الملاكُ أليصابات التي من سبط لاوي نسيبة لمريم التي من سبط يهوذا؟

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[185] ميمر 197 عن البشارة لوالدة الإله.

---