مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب تجسد الكلمة للقديس أثناسيوس الرسولي - القمص مرقس داود

21- الفصل الثامن عشر: كيف عمل كلمة الله وقوته في أعماله البشرية: بإخراج الشياطين، وبالمعجزات، وبميلاده من العذراء

 

الفصل الثامن عشر: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6

كيف عمل كلمة الله وقوته في أعماله البشرية: بإخراج الشياطين، وبالمعجزات، وبميلاده من العذراء.

St-Takla.org Image: Our Lord Jesus Christ, white marble relief (image 1) - AI art, idea by Michael Ghaly for St-Takla.org, 29 August 2023. صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد يسوع المسيح، فن نافر بالرخام الأبيض (صورة 1) - فن بالذكاء الاصطناعي، فكرة مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 29 أغسطس 2023 م.

1- لهذا فإن الكُتَّاب الذين كتبوا بإرشاد الروح القدس عن هذا الأمر، عندما تحدثوا عنه بأنه أكل أو بأنه وُلِد، فإنهم يقصدون أن الجسد كجسد وُلِد، وهو الذي كان يقتات بالطعام المناسب لطبيعته. أما الله “الكلمة” نفسه، الذي اتحد بالجسد، فبينما كان يضبط كل الأشياء، كان أيضًا يظهر بأعماله التي عملها في الجسد أنه لم يكن إنسانًا، بل كان الله “الكلمة” shewed Himself to be not man, but God the Word. أما هذه الأمور فإنها تُذكر عنه، لأن الجسد الفعلي - الذي أكل، وولد وتألم لم يكن إلا جسد الرب نفسه، ولأنه إذ تأنس، كان من اللائق أن تُنْسَب هذه الأمور إليه كإنسان، لكي يَتَبَيَّن أنه أخذ جسدًا بالحق لا بالخيال to have a body in truth, and not in seeming.

 

2- وكما أنه بواسطة هذه الأمور عرف أنه حاضر بالجسد، كذلك أعلن نفسه بواسطة الأعمال التي عملها في الجسد أنه ابن الله. لهذا هتف لليهود غير المؤمنين “إن كنت لست أعمل أعمال أبي فلا تؤمنوا بي، ولكن إن كنت أعملها فإن لم تؤمنوا بي فآمنوا بأعمالي لكي تعرفوا وتفهموا⁽⁵⁸⁾ أن الآب فيَّ وأنا في الآب⁽⁵⁹⁾“.

 

3- وكما أنه يعرف من أعمال الخليقة ولو كان غير منظور، هكذا إذ تأنس يمكن أن يُعْرَف من أعماله -وهو غير منظور في الجسد- بأن مَنْ يعملها لا يمكن أن يكون إنسانًا بل قوة الله وكلمته the Power and Word of God.

 

4- فطرده الأرواح الشريرة، وخروجها في الحال، لا يمكن أن يكونا عمل إنسان بل عمل الله. وَمَنْ ذا الذي بعد أن رآه يشفي الأمراض، الخاضع لها الجنس البشري، يتجاسر ويقول أنه لا يزال إنسانًا وليس إلهًا؟ فقد طَهَّر البُرْص، وجعل العُرْج يمشون، والصم يسمعون، والعُمْي يبصرون، وبإجمال طرد من كل البشر كل مرض وكل ضعف. من كل هذه كان ممكنًا لأبسط إنسان أن يرى لاهوته. لأنه مَنْ ذا الذي يراه يرد للإنسان ما نقصه منذ ولادته، ويفتح عيني الأعمى منذ ولادته، ولا يدرك أن طبيعة البشر كانت خاضعة له، وأنه هو صانعها وبارِئها. لأنه واضح جدًا أن مَنْ رد للإنسان ما كان ينقصه منذ ولادته، لا بُد وأن يكون أيضًا رب ميلاد البشر الطبيعي⁽⁶⁰⁾.

 

5- ولذلك فإنهن وهو نازِل إلينا، صَوَّر لنفسه جسدًا من عذراء، لكي يقدم للجميع برهانًا قويًا على لاهوته، باعتبار أن مَنْ صور هذا الجسد هو أيضًا مُكَوِّن سائر الأشياء. لأنه مَنْ ذا الذي يرى جسدًا يخرج من عذراء وحدها بدون رجل، ولا يدرك أن مَنْ ظهر فيه لا بُد أن يكون صانِع ورب باقي الأجساد أيضًا.

 

6- أو مَنْ ذا الذي يرى مادة الماء تَتَحَوَّل خمرًا ولا يدرك أن مَنْ فعل هذا لا بُد أن يكون هو رب وصانع مادة كل المياه؟ ولأجل هذه الغاية أيضًا مشى على المياه كسيدها؟ ومشى كما على أرض ناشفة، لكي يقدم لِمَنْ رآه بُرهانًا على سلطانه على كل الأشياء. وعندما أطعم جَمْعًا غفيرًا من قليل، ومِن تلقاء ذاته قَدَّم الكثير من العدم yielding abundance where none was، فأكل خمسة آلاف نفس من خمسة أرغفة وشبعوا وفضل عنهم الكثير، ألم يُظْهِر ذاته بأنه هو الرب نفسه الذي يشمل كل الأشياء بعنايته؟

← انظر كتب أخرى للمترجم هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(58) “وتؤمنوا”.

(59) “وأنا فيه” (يوحنا 10: 37، 38).

(60) “رب تكوين البشر” حسب بعض الترجمات.

كيف تعلّم الإنسان معرفة الله من ناسوت المسيح

تجسد الكلمة للقديس أثناسيوس الرسولي كتب القمص مرقس داود

كيف أن التجسد لم يحدّ من وجود "الكلمة"

---