|
محتويات |
* الآباء الرسولين: (القسم الأول) هم الذين شاهدوا الرسل وتتلمذوا عليهم.
* الكتاب المتأخرون: (القرن الثاني) على ذات الدرجة من الأهمية، لأنهم كانوا على صلة بتلاميذ الرسل.
* كتاب القرن الثالث: الذين بالرغم من بعدهم عن العصر الرسولي، إلا أن محاولاتهم الدائبة لتفريغ تقليد الكنيسة في مناهج إنما يعتبر تمهيدًا لمعلمي الكنيسة العظام في القرن الرابع.
 |
* وهذه المرحلة تمتد من القديس أثناسيوس الرسولي إلى نياحة القديس كيرلس الكبير في الشرق والقديس أغسطينوس في الغرب، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وفي هذه المرحلة بزغت تلك الشخصيات في تاريخ الكنيسة التي تصدت للجدل اللاهوتي الواسع حول عقيدة الثالوث (في الشرق) والنعمة (في الغرب).
القسم الأول: من 300-360 م.: ظهور الجدل حول الثالوث وتحديد العقيدة المستقيمة.
القسم الثاني: من 360-430 م.: بدء الامتداد بتعليم آباء القسم السابق وبلورته وشرحه.
وفيه نجد ما بلوره الآباء بلغتهم الخاصة. وأوضح مثل لذلك القديس كيرلس الكبير الذي تعتبر كتاباته صورة حية نامية لكتابات كل من سبقوه من آباء. حتى أنه دعي بحق "خاتم الآباء".
* الجدل حول طبيعة المسيح بعد إرساء عقيدة الثالوث. وقد امتدت من مجمع أفسس المسكوني (431 م) إلى مجمع خلقدونية إلى مجمع القسطنطينية الثاني سنة 553 م.
* وفي هذه المرحلة سنجد الآباء الذين دافعوا عن الأرثوذكسية إلى حد الاستشهاد أو التعذيب مثل القديس ديوسقوروس والقديس ساويرس الأنطاكي.
* وعلى هذا يمكننا التقسيم حسب مراحل تاريخ الكنيسة على النحو التالي:
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-athnasius-fahmy/patrology/phases.html
تقصير الرابط:
tak.la/a4yk8qm
