|
|
النبوات:
القراءات:
|
مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: الكاثوليكون: |
|
الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 6- و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد.
7- فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا.
8- فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا.
9- فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها"
الخطية صيرتنا غير مثمرين كشجرة غير مثمرة، ضعفاء. والمسيح أتى ليعزق ويسمد أي ينقي ويقوي طبيعتنا، ويعطينا فرصة أخرى. يا سيد دعها هذه السنة أيضًا. فالله بعد أن عمل ما عمله من فداء وإرسال للروح القدس يقوي طبيعتنا الضعيفة (التي كالمفلوج= إنجيل الأحد) صار يتمهل علينا لعل طول أناته تقودنا للتوبة ونستفيد من إمكانيات الروح القدس الساكن فينا فنثمر.. وإلاّ فإن لم تثمر تقطعها.
مزمور إنجيل القداس (مز85: 13،12):-
"لان رحمتك عظيمة نحوي و قد نجيت نفسي من الهاوية السفلى. اللهم المتكبرون قد قاموا علي و جماعة العتاة طلبوا نفسي و لم يجعلوك امامهم"
لأن رحمتك عظيمة عليَّ= بفدائك وإمهالك لي لكي أثمر. وقد نجيت نفسي من الجحيم= أعطيتني فرص عديدة حتى لا أهلك. اللهم إن مخالفي الناموس قد قاموا عليّ= لكي يضعوا عثرات في طريقي (أحجار في التربة تمنع الإثمار).
" 1- و قام من هناك و جاء الى تخوم اليهودية من عبر الاردن فاجتمع اليه جموع ايضا و كعادته كان ايضا يعلمهم.
2- فتقدم الفريسيون و سالوه هل يحل للرجل ان يطلق امراته ليجربوه.
3- فاجاب و قال لهم بماذا اوصاكم موسى.
4- فقالوا موسى اذن ان يكتب كتاب طلاق فتطلق.
5- فاجاب يسوع و قال لهم من اجل قساوة قلوبكم كتب لكم هذه الوصية.
6- و لكن من بدء الخليقة ذكرا و انثى خلقهما الله.
7- من اجل هذا يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته.
8- و يكون الاثنان جسدا واحدا اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.
9- فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان.
10- ثم في البيت ساله تلاميذه ايضا عن ذلك.
11- فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها.
12- و ان طلقت امراة زوجها و تزوجت باخر تزني"
السيد المسيح يمنع الطلاق. فنحن عروس المسيح المرتبطين معه في وحدة، وبهذا صارت لنا حياته. وهذا هو سر الإثمار.
" اصغ يا الله الى صلاتي و لا تتغاض عن تضرعي"
إنصت يا الله لصلاتي= هو صراخ وتضرع حتى نظل في هذه الوحدة.
(رو14:4-25)
" 14- لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان و بطل الوعد.
15- لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعد.
16- لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا.
17- كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة امام الله الذي امن به الذي يحيي الموتى و يدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة.
18- فهو على خلاف الرجاء امن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك.
19- و اذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده و هو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة و لا مماتية مستودع سارة.
20- و لا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوى بالايمان معطيا مجدا لله.
21- و تيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا.
22- لذلك ايضا حسب له برا.
23- و لكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له.
24- بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات.
25- الذي اسلم من اجل خطايانا و اقيم لاجل تبريرنا."
(رو1:5-5)
" 1- فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح.
2- الذي به ايضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون و نفتخر على رجاء مجد الله.
3- و ليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا في الضيقات عالمين ان الضيق ينشئ صبرا.
4- و الصبر تزكية و التزكية رجاء.
5- و الرجاء لا يخزي لان محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا"
طريق الوحدة مع المسيح هو الإيمان به فنحصل على الحياة التي وعدنا الله بها وكلها سلام مع الله والمسيح يعزق أي يسمح ببعض الضيقات= نفتخر أيضًا في الضيقات وهذا ينقي. وكيف يسمد المسيح؟ بالنعمة التي أعطاها لنا= النعمة التي نحن فيها مقيمون. ماذا عمل المسيح لنا؟ سلامٌ هنا ومجد هناك= مفتخرون على رجاء مجد الله.
" 12- ايها الاحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة لاجل امتحانكم كانه اصابكم امر غريب.
13- بل كما اشتركتم في الام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين.
14- ان عيرتم باسم المسيح فطوبى لكم لان روح المجد و الله يحل عليكم اما من جهتهم فيجدف عليه و اما من جهتكم فيمجد.
15- فلا يتالم احدكم كقاتل او سارق او فاعل شر او متداخل في امور غيره.
16- و لكن ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل.
17- لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله.
18- و ان كان البار بالجهد يخلص فالفاجر و الخاطئ اين يظهران.
19- فاذا الذين يتالمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا انفسهم كما لخالق امين في عمل الخير"
1- المسيح يعزق لينقي= لا تستغربوا البلوى المحرقة فهي بسماح من الله لكي ينقي.
2- الدور المطلوب منا= إن كان البار بالجهد يخلص= المطلوب الجهاد المستمر طوال الحياة.
" 12- فقال لي الروح ان اذهب معهم غير مرتاب في شيء و ذهب معي ايضا هؤلاء الاخوة الستة فدخلنا بيت الرجل.
13- فاخبرنا كيف راى الملاك في بيته قائما و قائلا له ارسل الى يافا رجالا و استدع سمعان الملقب بطرس.
14- و هو يكلمك كلاما به تخلص أنت و كل بيتك.
15- فلما ابتدات اتكلم حل الروح القدس عليهم كما علينا ايضا في البداءة.
16- فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء و اما انتم فستعمدون بالروح القدس.
17- فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا اقادر ان امنع الله.
18- فلما سمعوا ذلك سكتوا و كانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة"
1- عمل المسيح= حل الروح القدس عليهم= هذه هي النعمة.
2- الدور المطلوب من البشر= أعطي الله التوبة للأمم أيضًا= حياة التوبة.. للحياة. والحياة والخلاص هما للأمم أي للجميع ولي أنا مهما كنت خاطئ والبداية هي التوبة.
(خر20:8-32)
" 20- ثم قال الرب لموسى بكر في الصباح و قف امام فرعون انه يخرج الى الماء و قل له هكذا يقول الرب اطلق شعبي ليعبدوني.
21- فانه ان كنت لا تطلق شعبي ها انا ارسل عليك و على عبيدك و على شعبك و على بيوتك الذبان فتمتلئ بيوت المصريين ذبانا و ايضا الارض التي هم عليها.
22- و لكن اميز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتى لا يكون هناك ذبان لكي تعلم اني انا الرب في الارض.
23- و اجعل فرقا بين شعبي و شعبك غدا تكون هذه الاية.
24- ففعل الرب هكذا فدخلت ذبان كثيرة الى بيت فرعون و بيوت عبيده و في كل ارض مصر خربت الارض من الذبان.
25- فدعا فرعون موسى و هرون و قال اذهبوا اذبحوا لالهكم في هذه الارض.
26- فقال موسى لا يصلح ان نفعل هكذا لاننا انما نذبح رجس المصريين للرب الهنا ان ذبحنا رجس المصريين امام عيونهم افلا يرجموننا.
27- نذهب سفر ثلاثة ايام في البرية و نذبح للرب الهنا كما يقول لنا.
28- فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية و لكن لا تذهبوا بعيدا صليا لاجلي.
29- فقال موسى ها انا اخرج من لدنك و اصلي الى الرب فترتفع الذبان عن فرعون و عبيده و شعبه غدا و لكن لا يعد فرعون يخاتل حتى لا يطلق الشعب ليذبح للرب.
30- فخرج موسى من لدن فرعون و صلى الى الرب.
31- ففعل الرب كقول موسى فارتفع الذبان عن فرعون و عبيده و شعبه لم تبق واحدة.
32- و لكن اغلظ فرعون قلبه هذه المرة ايضا فلم يطلق الشعب."
(خر1:9-35)
" 1- ثم قال الرب لموسى ادخل الى فرعون و قل له هكذا يقول الرب اله العبرانيين اطلق شعبي ليعبدوني.
2- فانه ان كنت تابى ان تطلقهم و كنت تمسكهم بعد.
3- فها يد الرب تكون على مواشيك التي في الحقل على الخيل و الحمير و الجمال و البقر و الغنم وبا ثقيلا جدا.
4- و يميز الرب بين مواشي اسرائيل و مواشي المصريين فلا يموت من كل ما لبني اسرائيل شيء.
5- و عين الرب وقتا قائلا غدا يفعل الرب هذا الامر في الارض.
6- ففعل الرب هذا الامر في الغد فماتت جميع مواشي المصريين و اما مواشي بني اسرائيل فلم يمت منها واحد.
7- و ارسل فرعون و اذا مواشي اسرائيل لم يمت منها و لا واحد و لكن غلظ قلب فرعون فلم يطلق الشعب.
8- ثم قال الرب لموسى و هرون خذا ملء ايديكما من رماد الاتون و ليذره موسى نحو السماء امام عيني فرعون.
9- ليصير غبارا على كل ارض مصر فيصير على الناس و على البهائم دمامل طالعة ببثور في كل ارض مصر.
10- فاخذا رماد الاتون و وقفا امام فرعون و ذراه موسى نحو السماء فصار دمامل بثور طالعة في الناس و في البهائم.
11- و لم يستطع العرافون ان يقفوا امام موسى من اجل الدمامل لان الدمامل كانت في العرافين و في كل المصريين.
12- و لكن شدد الرب قلب فرعون فلم يسمع لهما كما كلم الرب موسى.
13- ثم قال الرب لموسى بكر في الصباح و قف امام فرعون و قل له هكذا يقول الرب اله العبرانيين اطلق شعبي ليعبدوني.
14- لاني هذه المرة ارسل جميع ضرباتي الى قلبك و على عبيدك و شعبك لكي تعرف ان ليس مثلي في كل الارض.
15- فانه الان لو كنت امد يدي و اضربك و شعبك بالوبا لكنت تباد من الارض.
16- و لكن لاجل هذا اقمتك لكي اريك قوتي و لكي يخبر باسمي في كل الارض.
17- أنت معاند بعد لشعبي حتى لا تطلقه.
18- ها انا غدا مثل الان امطر بردا عظيما جدا لم يكن مثله في مصر منذ يوم تاسيسها الى الان.
19- فالان ارسل احم مواشيك و كل ما لك في الحقل جميع الناس و البهائم الذين يوجدون في الحقل و لا يجمعون الى البيوت ينزل عليهم البرد فيموتون.
20- فالذي خاف كلمة الرب من عبيد فرعون هرب بعبيده و مواشيه الى البيوت.
21- و اما الذي لم يوجه قلبه الى كلمة الرب فترك عبيده و مواشيه في الحقل.
22- ثم قال الرب لموسى مد يدك نحو السماء ليكون برد في كل ارض مصر على الناس و على البهائم و على كل عشب الحقل في ارض مصر.
23- فمد موسى عصاه نحو السماء فاعطى الرب رعودا و بردا و جرت نار على الارض و امطر الرب بردا على ارض مصر.
24- فكان برد و نار متواصلة في وسط البرد شيء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امة.
25- فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس و البهائم و ضرب البرد جميع عشب الحقل و كسر جميع شجر الحقل.
26- الا ارض جاسان حيث كان بنو اسرائيل فلم يكن فيها برد.
27- فارسل فرعون و دعا موسى و هرون و قال لهما اخطات هذه المرة الرب هو البار و انا و شعبي الاشرار.
28- صليا الى الرب و كفى حدوث رعود الله و البرد فاطلقكم و لا تعودوا تلبثون.
29- فقال له موسى عند خروجي من المدينة ابسط يدي الى الرب فتنقطع الرعود و لا يكون البرد ايضا لكي تعرف ان للرب الارض.
30- و اما أنت و عبيدك فانا اعلم انكم لم تخشوا بعد من الرب الاله.
31- فالكتان و الشعير ضربا لان الشعير كان مسبلا و الكتان مبزرا.
32- و اما الحنطة و القطاني فلم تضرب لانها كانت متاخرة.
33- فخرج موسى من المدينة من لدن فرعون و بسط يديه الى الرب فانقطعت الرعود و البرد و لم ينصب المطر على الارض.
34- و لكن فرعون لما راى ان المطر و البرد و الرعود انقطعت عاد يخطئ و اغلظ قلبه هو و عبيده.
35- فاشتد قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل كما تكلم الرب عن يد موسى"
هنا نرى ضربات الله ضد فرعون، ولكن نرى طول أناة الله. فالله يعطي فرصًا كثيرة (إمهلها هذه السنة أيضًا.. إنجيل القداس). وهذه الفرص كان لها فائدة أخرى وهي أن يعرف الشعب اليهودي قوة الله. وهذه الضربات رمز لضربات الله ضد الشيطان التي أضعفت قوته تمامًا، ذاك الذي أذل البشر صار بلا سلطان عليهم.. ذلك لمن يريد ويثبت في المسيح.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 4- من فعل و صنع داعيا الاجيال من البدء انا الرب الاول و مع الاخرين انا هو.
5- نظرت الجزائر فخافت اطراف الارض ارتعدت اقتربت و جاءت.
6- كل واحد يساعد صاحبه و يقول لاخيه تشدد.
7- فشدد النجار الصائغ الصاقل بالمطرقة الضارب على السندان قائلا عن الالحام هو جيد فمكنه بمسامير حتى لا يتقلقل.
8- و اما أنت يا اسرائيل عبدي يا يعقوب الذي اخترته نسل ابراهيم خليلي.
9- الذي امسكته من اطراف الارض و من اقطارها دعوته و قلت لك أنت عبدي اخترتك و لم ارفضك.
10- لا تخف لاني معك لا تتلفت لاني الهك قد ايدتك و اعنتك و عضدتك بيمين بري.
11- انه سيخزى و يخجل جميع المغتاظين عليك يكون كلا شيء مخاصموك و يبيدون.
12- تفتش على منازعيك و لا تجدهم يكون محاربوك كلا شيء و كالعدم.
13- لاني انا الرب الهك الممسك بيمينك القائل لك لا تخف انا اعينك.
14- لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة اسرائيل انا اعينك يقول الرب و فاديك قدوس اسرائيل"
مهما كانت قوة الأشرار (الذين يحاولون إسقاطي في الشر فأهلك) فهم كلا شيء أمام الله الذي ينصر كنيسته وهو فاديها. والمسيح فاديَّ يعطي فرصة وراء فرصة، ويعطي قوة ونعمة (يُسمِّد) ويقول لي لا تخف يا دودة يعقوب أي أنت الإنسان الضعيف فقوتي الجبارة تساندك= أنا الرب إلهك الممسك بيمينك.
" 9- نادوا بهذا بين الامم قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم و يصعد كل رجال الحرب.
10- اطبعوا سكاتكم سيوفا و مناجلكم رماحا ليقل الضعيف بطل انا.
11- اسرعوا و هلموا يا جميع الامم من كل ناحية و اجتمعوا الى هناك انزل يا رب ابطالك.
12- تنهض و تصعد الامم الى وادي يهوشافاط لاني هناك اجلس لاحاكم جميع الامم من كل ناحية.
13- ارسلوا المنجل لان الحصيد قد نضج هلموا دوسوا لانه قد امتلات المعصرة فاضت الحياض لان شرهم كثير.
14- جماهير جماهير في وادي القضاء لان يوم الرب قريب في وادي القضاء.
15- الشمس و القمر يظلمان و النجوم تحجز لمعانها.
16- و الرب من صهيون يزمجر و من اورشليم يعطي صوته فترجف السماء و الارض و لكن الرب ملجا لشعبه و حصن لبني اسرائيل.
17- فتعرفون اني انا الرب الهكم ساكنا في صهيون جبل قدسي و تكون اورشليم مقدسة و لا يجتاز فيها الاعاجم في ما بعد.
18- و يكون في ذلك اليوم ان الجبال تقطر عصيرا و التلال تفيض لبنا و جميع ينابيع يهوذا تفيض ماء و من بيت الرب يخرج ينبوع و يسقي وادي السنط.
19- مصر تصير خرابا و ادوم تصير قفرا خربا من اجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دما بريئا في ارضهم.
20- و لكن يهوذا تسكن الى الابد و اورشليم الى دور فدور.
21- و ابرئ دمهم الذي لم ابرئ و الرب يسكن في صهيون"
نحن في حرب ضد قوات الشر الروحية، لكن إذا كان الله يمسك بيميني فأنا جبار به= ليقل الضعيف إني جبار. إضربوا سككم سيوفًا= أي عيشوا حياة الجهاد لتهزموا إبليس. أعطيت قوة لجميع جبابرتك= عزق وتسميد. وأعطانا سلطان أن ندوس الحياة والعقارب= هلموا دوسوا.
"12- اما الحكمة فمن اين توجد و اين هو مكان الفهم.
13- لا يعرف الانسان قيمتها و لا توجد في ارض الاحياء.
14- الغمر يقول ليست هي في و البحر يقول ليست هي عندي.
15- لا يعطى ذهب خالص بدلها و لا توزن فضة ثمنا لها.
16- لا توزن بذهب اوفير او بالجزع الكريم او الياقوت الازرق.
17- لا يعادلها الذهب و لا الزجاج و لا تبدل باناء ذهب ابريز.
18- لا يذكر المرجان او البلور و تحصيل الحكمة خير من اللالئ.
19- لا يعادلها ياقوت كوش الاصفر و لا توزن بالذهب الخالص.
20- فمن اين تاتي الحكمة و اين هو مكان الفهم.
21- اذ اخفيت عن عيون كل حي و سترت عن طير السماء.
22- الهلاك و الموت يقولان باذاننا قد سمعنا خبرها.
23- الله يفهم طريقها و هو عالم بمكانها.
24- لانه هو ينظر الى اقاصي الارض تحت كل السماوات يرى.
25- ليجعل للريح وزنا و يعاير المياه بمقياس.
26- لما جعل للمطر فريضة و مذهبا للصواعق.
27- حينئذ راها و اخبر بها هياها و ايضا بحث عنها.
28- و قال للانسان هوذا مخافة الرب هي الحكمة و الحيدان عن الشر هو الفهم "
الكلام هنا عن الحكمة. فالله يعزق ويسمد. ودوري أنا أن أسلك بالحكمة. والحكمة هي مخافة الله.
"10- اسمع يا ابني و اقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك.
11- اريتك طريق الحكمة هديتك سبل الاستقامة.
12- اذا سرت فلا تضيق خطواتك و اذا سعيت فلا تعثر.
13- تمسك بالادب لا ترخه احفظه فانه هو حياتك.
14- لا تدخل في سبيل الاشرار و لا تسر في طريق الاثمة.
15- تنكب عنه لا تمر به حد عنه و اعبر.
16- لانهم لا ينامون ان لم يفعلوا سوءا و ينزع نومهم ان لم يسقطوا احدا.
17- لانهم يطعمون خبز الشر و يشربون خمر الظلم.
18- اما سبيل الصديقين فكنور مشرق يتزايد و ينير الى النهار الكامل.
19- اما طريق الاشرار فكالظلام لا يعلمون ما يعثرون به".
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/week-5-wednesday.html
تقصير الرابط:
tak.la/72gp3a9
