|
|
النبوات:
القراءات:
|
مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: الكاثوليكون: |
|
الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 14- و كان يخرج شيطانا و كان ذلك اخرس فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس فتعجب الجموع.
15- و اما قوم منهم فقالوا ببعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين.
16- و اخرون طلبوا منه اية من السماء يجربونه.
17- فعلم افكارهم و قال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب و بيت منقسم على بيت يسقط.
18- فان كان الشيطان ايضا ينقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته لانكم تقولون اني ببعلزبول اخرج الشياطين.
19- فان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون لذلك هم يكونون قضاتكم.
20- و لكن ان كنت باصبع الله اخرج الشياطين فقد اقبل عليكم ملكوت الله.
21- حينما يحفظ القوي داره متسلحا تكون امواله في امان.
22- و لكن متى جاء من هو اقوى منه فانه يغلبه و ينزع سلاحه الكامل الذي اتكل عليه و يوزع غنائمه.
23- من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق.
24- متى خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة و اذ لا يجد يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه.
25- فياتي و يجده مكنوسا مزينا.
26- ثم يذهب و ياخذ سبعة ارواح اخر اشر منه فتدخل و تسكن هناك فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله "
الشيطان قوى وقد يذل إنسان ويستعبده، لكن المسيح الأقوى قادر أن يحررنا ويحرر كل من إستعبده إبليس أو إستعبدته الخطية، ويأخذه المسيح لنفسه كغنيمة. لكن علينا بعد أن يخرج الشيطان أو تخرج الخطية أن نسبح ونصلي فلا يبقى القلب مكانًا فارغًا مكنوسًا مزينًا (أي يغري الشياطين على العودة) بل نمتلئ من الروح القدس.
مزمور إنجيل القداس (مز15: 1):-
"احفظني يا الله لاني عليك توكلت. قلت للرب أنت سيدي خيري لا شيء غيرك"
لابد من الإتكال على الله ليحفظنا من هذا العدو الشرير حتى لا يعود يستعبدنا بعد أن حررنا المسيح= إحفظني يا رب فإني عليك توكلت. قلت للرب أنت ربي= أنا خاضع لك، عبدٌ لك ولست لإبليس. وليس تحتاج إلى خيرات= لست أنت المحتاج إلى عبوديتي بل أنا المحتاج إلى ربوبيتك. (القداس الغريغوري).
"27- و حضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة و سالوه.
28- قائلين يا معلم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ و له امراة و مات بغير ولد ياخذ اخوه المراة و يقيم نسلا لاخيه.
29- فكان سبعة اخوة و اخذ الاول امراة و مات بغير ولد.
30- فاخذ الثاني المراة و مات بغير ولد.
31- ثم اخذها الثالث و هكذا السبعة و لم يتركوا ولدا و ماتوا.
32- و اخر الكل ماتت المراة ايضا.
33- ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة لانها كانت زوجة للسبعة.
34- فاجاب و قال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون و يزوجون.
35- و لكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر و القيامة من الاموات لا يزوجون و لا يزوجون.
36- اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة و هم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.
37- و اما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول الرب اله ابراهيم و اله اسحق و اله يعقوب.
38- و ليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء"
هو عن تأكيد السيد المسيح على القيامة من الأموات والحياة الأبدية. والمعنى موجه لكل منا لماذا لا نقدم توبة فيكون لنا نصيب في هذه الحياة الأبدية.
" لأنك لا تترك نفسي في الجحيم، ولا تدع قدوسك يرى فسادًا. قد عرفتني طرق الحياة. تملأني فرحًامن وجهك. هلليلويا"
لأنك لا تترك نفسي في الجحيم ولا تدع تقيك أن يرى فسادًا= هذه نبوة عن قيامة المسيح لكن كما قام المسيح سنقوم نحن أيضًا. عرفتني طرق الحياة= أي التوبة. القيامة الأولى لنا الآن هي التوبة.
" 1- و اما الايمان فهو الثقة بما يرجى و الايقان بامور لا ترى.
2- فانه في هذا شهد للقدماء.
3- بالايمان نفهم ان العالمين اتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر.
4- بالايمان قدم هابيل لله ذبيحة افضل من قايين فيه شهد له انه بار اذ شهد الله لقرابينه و به و ان مات يتكلم بعد.
5- بالايمان نقل اخنوخ لكي لا يرى الموت و لم يوجد لان الله نقله اذ قبل نقله شهد له بانه قد ارضى الله.
6- و لكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي ياتي الى الله يؤمن بانه موجود و انه يجازي الذين يطلبونه.
7- بالايمان نوح لما اوحي اليه عن امور لم تر بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته فبه دان العالم و صار وارثا للبر الذي حسب الايمان.
8- بالايمان ابراهيم لما دعي اطاع ان يخرج الى المكان الذي كان عتيدا ان ياخذه ميراثا فخرج و هو لا يعلم الى اين ياتي"
هو عن الإيمان الذي بدونه لا يمكن إرضاء الله. فهل من يؤمن حقيقة بالسماء والقيامة، والإيمان هو الثقة بما يُرجى والإيقان بأمور لا ترى.. هل من يؤمن يقبل أن يستمر في طريق الخطية.
"17- و اما انتم ايها الاحباء فاذكروا الاقوال التي قالها سابقا رسل ربنا يسوع المسيح.
18- فانهم قالوا لكم انه في الزمان الاخير سيكون قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات فجورهم.
19- هؤلاء هم المعتزلون بانفسهم نفسانيون لا روح لهم.
20- و اما انتم ايها الاحباء فابنوا انفسكم على ايمانكم الاقدس مصلين في الروح القدس.
21- و احفظوا انفسكم في محبة الله منتظرين رحمة ربنا يسوع المسيح للحياة الابدية.
22- و ارحموا البعض مميزين.
23- و خلصوا البعض بالخوف مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد.
24- و القادر ان يحفظكم غير عاثرين و يوقفكم امام مجده بلا عيب في الابتهاج.
25- الاله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد و العظمة و القدرة و السلطان الان و الى كل الدهور امين"
نرى محاولات شيطانية حتى الزمان الأخير لإبعاد الناس عن الله. والرسول يقول أما أنتم فإبنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس مصلين في الروح القدس. فجزاء من ينخدع النار. أما الأبرار التائبين يقيمهم الرب أمام مجده بلا عيب في الإبتهاج.
"6- و لما علم بولس ان قسما منهم صدوقيون و الاخر فريسيون صرخ في المجمع ايها الرجال الاخوة انا فريسي ابن فريسي على رجاء قيامة الاموات انا احاكم.
7- و لما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين و الصدوقيين و انشقت الجماعة.
8- لان الصدوقيين يقولون ان ليس قيامة و لا ملاك و لا روح و اما الفريسيون فيقرون بكل ذلك.
9- فحدث صياح عظيم و نهض كتبة قسم الفريسيين و طفقوا يخاصمون قائلين لسنا نجد شيئا رديا في هذا الانسان و ان كان روح او ملاك قد كلمه فلا نحاربن الله.
10- و لما حدثت منازعة كثيرة اختشى الامير ان يفسخوا بولس فامر العسكر ان ينزلوا و يختطفوه من وسطهم و ياتوا به الى المعسكر.
11- و في الليلة التالية وقف به الرب و قال ثق يا بولس لانك كما شهدت بما لي في اورشليم هكذا ينبغي ان تشهد في رومية ايضا"
هنا المنازعة بين الصدوقيين والفريسيين بسبب عقيدة القيامة، التي آمن بها بولس. ونرى الحكمة التي أعطاها الله لبولس. وهكذا الله يعطي لأولاده حكمة في كل موقف، أما الأشرار فهم بلا حكمة.
(تث7:9-29)
" 7- اذكر لا تنسى كيف اسخطت الرب الهك في البرية من اليوم الذي خرجت فيه من ارض مصر حتى اتيتم الى هذا المكان كنتم تقاومون الرب.
8- حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم.
9- حين صعدت الى الجبل لكي اخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء.
10- و اعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله و عليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع.
11- و في نهاية الاربعين نهارا و الاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد.
12- قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا.
13- و كلمني الرب قائلا رايت هذا الشعب و اذا هو شعب صلب الرقبة.
14- اتركني فابيدهم و امحو اسمهم من تحت السماء و اجعلك شعبا اعظم و اكثر منهم.
15- فانصرفت و نزلت من الجبل و الجبل يشتعل بالنار و لوحا العهد في يدي.
16- فنظرت و اذا انتم قد اخطاتم الى الرب الهكم و صنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا و زغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب.
17- فاخذت اللوحين و طرحتهما من يدي و كسرتهما امام اعينكم.
18- ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطاتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته.
19- لاني فزعت من الغضب و الغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم فسمع لي الرب تلك المرة ايضا.
20- و على هرون غضب الرب جدا ليبيده فصليت ايضا من اجل هرون في ذلك الوقت.
21- و اما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فاخذته و احرقته بالنار و رضضته و طحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل.
22- و في تبعيرة و مسة و قبروت هتاوة اسخطتم الرب.
23- و حين ارسلكم الرب من قادش برنيع قائلا اصعدوا امتلكوا الارض التي اعطيتكم عصيتم قول الرب الهكم و لم تصدقوه و لم تسمعوا لقوله.
24- قد كنتم تعصون الرب منذ يوم عرفتكم.
25- فسقطت امام الرب الاربعين نهارا و الاربعين ليلة التي سقطتها لان الرب قال انه يهلككم.
26- و صليت للرب و قلت يا سيد الرب لا تهلك شعبك و ميراثك الذي فديته بعظمتك الذي اخرجته من مصر بيد شديدة.
27- اذكر عبيدك ابراهيم و اسحق و يعقوب لا تلتفت الى غلاظة هذا الشعب و اثمه و خطيته.
28- لئلا تقول الارض التي اخرجتنا منها لاجل ان الرب لم يقدر ان يدخلهم الارض التي كلمهم عنها و لاجل انه ابغضهم اخرجهم لكي يميتهم في البرية.
29- و هم شعبك و ميراثك الذي اخرجته بقوتك العظيمة و بذراعك الرفيعة."
(تث1:10-11)
"1- في ذلك الوقت قال لي الرب انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين و اصعد الي الى الجبل و اصنع لك تابوتا من خشب.
2- فاكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما و تضعهما في التابوت.
3- فصنعت تابوتا من خشب السنط و نحت لوحين من حجر مثل الاولين و صعدت الى الجبل و اللوحان في يدي.
4- فكتب على اللوحين مثل الكتابة الاولى الكلمات العشر التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع و اعطاني الرب اياها.
5- ثم انصرفت و نزلت من الجبل و وضعت اللوحين في التابوت الذي صنعت فكانا هناك كما امرني الرب.
6- و بنو اسرائيل ارتحلوا من ابار بني يعقان الى موسير هناك مات هرون و هناك دفن فكهن العازار ابنه عوضا عنه.
7- من هناك ارتحلوا الى الجدجود و من الجدجود الى يطبات ارض انهار ماء.
8- في ذلك الوقت افرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب و لكي يقفوا امام الرب ليخدموه و يباركوا باسمه الى هذا اليوم.
9- لاجل ذلك لم يكن للاوي قسم و لا نصيب مع اخوته الرب هو نصيبه كما كلمه الرب الهك.
10- و انا مكثت في الجبل كالايام الاولى اربعين نهارا و اربعين ليلة و سمع الرب لي تلك المرة ايضا و لم يشا الرب ان يهلكك.
11- ثم قال لي الرب قم اذهب للارتحال امام الشعب فيدخلوا و يمتلكوا الارض التي حلفت لابائهم ان اعطيهم"
هنا موسى يعدد للشعب أخطائهم التي بها أغضبوا الله ولكنهم تابوا وقبل الله توبتهم وأدخلهم أرض الميعاد رمز السماء التي يدخل لها التائبين.
(1صم26:23-29)
"26- فذهب شاول عن جانب الجبل من هنا و داود و رجاله عن جانب الجبل من هناك و كان داود يفر في الذهاب من امام شاول و كان شاول و رجاله يحاوطون داود و رجاله لكي ياخذوهم.
27- فجاء رسول الى شاول يقول اسرع و اذهب لان الفلسطينيين قد اقتحموا الارض.
28- فرجع شاول عن اتباع داود و ذهب للقاء الفلسطينيين لذلك دعي ذلك الموضع صخرة الزلقات.
29- و صعد داود من هناك و اقام في حصون عين جدي."
(1صم1:24-22)
"1- و لما رجع شاول من وراء الفلسطينيين اخبروه قائلين هوذا داود في برية عين جدي.
2- فاخذ شاول ثلاثة الاف رجل منتخبين من جميع اسرائيل و ذهب يطلب داود و رجاله على صخور الوعول.
3- و جاء الى صير الغنم التي في الطريق و كان هناك كهف فدخل شاول لكي يغطي رجليه و داود ورجاله كانوا جلوسا في مغابن الكهف.
4- فقال رجال داود له هوذا اليوم الذي قال لك عنه الرب هانذا ادفع عدوك ليدك فتفعل به ما يحسن في عينيك فقام داود و قطع طرف جبة شاول سرا.
5- و كان بعد ذلك ان قلب داود ضربه على قطعه طرف جبة شاول.
6- فقال لرجاله حاشا لي من قبل الرب ان اعمل هذا الامر بسيدي بمسيح الرب فامد يدي اليه لانه مسيح الرب هو.
7- فوبخ داود رجاله بالكلام و لم يدعهم يقومون على شاول و اما شاول فقام من الكهف و ذهب في طريقه.
8- ثم قام داود بعد ذلك و خرج من الكهف و نادى وراء شاول قائلا يا سيدي الملك و لما التفت شاول الى ورائه خر داود على وجهه الى الارض و سجد.
9- و قال داود لشاول لماذا تسمع كلام الناس القائلين هوذا داود يطلب اذيتك.
10- هوذا رات عيناك اليوم هذا كيف دفعك الرب اليوم ليدي في الكهف و قيل لي ان اقتلك و لكنني اشفقت عليك و قلت لا امد يدي الى سيدي لانه مسيح الرب هو.
11- فانظر يا ابي انظر ايضا طرف جبتك بيدي فمن قطعي طرف جبتك و عدم قتلي اياك اعلم و انظر انه ليس في يدي شر و لا جرم و لم اخطئ اليك و أنت تصيد نفسي لتاخذها.
12- يقضي الرب بيني و بينك و ينتقم لي الرب منك و لكن يدي لا تكون عليك.
13- كما يقول مثل القدماء من الاشرار يخرج شر و لكن يدي لا تكون عليك.
14- وراء من خرج ملك اسرائيل وراء من أنت مطارد وراء كلب ميت وراء برغوث واحد.
15- فيكون الرب الديان و يقضي بيني و بينك و يرى و يحاكم محاكمتي و ينقذني من يدك.
16- فلما فرغ داود من التكلم بهذا الكلام الى شاول قال شاول اهذا صوتك يا ابني داود و رفع شاول صوته و بكى.
17- ثم قال لداود أنت ابر مني لانك جازيتني خيرا و انا جازيتك شرا.
18- و قد اظهرت اليوم انك عملت بي خيرا لان الرب قد دفعني بيدك و لم تقتلني.
19- فاذا وجد رجل عدوه فهل يطلقه في طريق خير فالرب يجازيك خيرا عما فعلته لي اليوم هذا.
20- و الان فاني علمت انك تكون ملكا و تثبت بيدك مملكة اسرائيل.
21- فاحلف لي الان بالرب انك لا تقطع نسلي من بعدي و لا تبيد اسمي من بيت ابي.
22- فحلف داود لشاول ثم ذهب شاول الى بيته و اما داود و رجاله فصعدوا الى الحصن"
هنا نرى الله ينقذ عبده البار داود من أعدائه. وهكذا يحفظنا الله من أعدائنا الشياطين.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 2- اقيموا راية على جبل اقرع ارفعوا صوتا اليهم اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة.
3- انا اوصيت مقدسي و دعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي.
4- صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة رب الجنود يعرض جيش الحرب.
5- ياتون من ارض بعيدة من اقصى السماوات الرب و ادوات سخطه ليخرب كل الارض.
6- ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء.
7- لذلك ترتخي كل الايادي و يذوب كل قلب انسان.
8- فيرتاعون تاخذهم اوجاع و مخاض يتلوون كوالدة يبهتون بعضهم الى بعض وجوههم وجوه لهيب.
9- هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط و حمو غضب ليجعل الارض خرابا و يبيد منها خطاتها.
10- فان نجوم السماوات و جبابرتها لا تبرز نورها تظلم الشمس عند طلوعها و القمر لا يلمع بضوءه.
11- و اعاقب المسكونة على شرها و المنافقين على اثمهم و ابطل تعظم المستكبرين و اضع تجبر العتاة.
12- و اجعل الرجل اعز من الذهب الابريز و الانسان اعز من ذهب اوفير.
13- لذلك ازلزل السماوات و تتزعزع الارض من مكانها في سخط رب الجنود و في يوم حمو غضبه"
نرى هنا عقوبات الله على الأشرار= هوذا يوم الرب قادم بغير صفح ولا شفاء. بسخط وغضب. ليجعل المسكونة كلها خرابًا ويبيد الخطاة منها.
"1- فاجاب اليفاز التيماني و قال.
2- العل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة و يملا بطنه من ريح شرقية.
3- فيحتج بكلام لا يفيد و باحاديث لا ينتفع بها.
4- اما أنت فتنافي المخافة و تناقض التقوى لدى الله.
5- لان فمك يذيع اثمك و تختار لسان المحتالين.
6- ان فمك يستذنبك لا انا و شفتاك تشهدان عليك.
7- اصورت اول الناس ام ابدئت قبل التلال.
8- هل تنصت في مجلس الله او قصرت الحكمة على نفسك.
9- ماذا تعرفه و لا نعرفه نحن و ماذا تفهم و ليس هو عندنا.
10- عندنا الشيخ و الاشيب اكبر اياما من ابيك.
11- اقليلة عندك تعزيات الله و الكلام معك بالرفق.
12- لماذا ياخذك قلبك و لماذا تختلج عيناك.
13- حتى ترد على الله و تخرج من فيك اقوالا.
14- من هو الانسان حتى يزكو او مولود المراة حتى يتبرر.
15- هوذا قديسوه لا ياتمنهم و السماوات غير طاهرة بعينيه.
16- فبالحري مكروه و فاسد الانسان الشارب الاثم كالماء.
17- اوحي اليك اسمع لي فاحدث بما رايته.
18- ما اخبر به حكماء عن ابائهم فلم يكتموه.
19- الذين لهم وحدهم اعطيت الارض و لم يعبر بينهم غريب.
20- الشرير هو يتلوى كل ايامه و كل عدد السنين المعدودة للعاتي.
21- صوت رعوب في اذنيه في ساعة سلام ياتيه المخرب.
22- لا يامل الرجوع من الظلمة و هو مرتقب للسيف.
23- تائه هو لاجل الخبز حيثما يجده و يعلم ان يوم الظلمة مهيا بين يديه.
24- يرهبه الضر و الضيق يتجبران عليه كملك مستعد للوغى.
25- لانه مد على الله يده و على القدير تجبر.
26- عاديا عليه متصلب العنق باوقاف مجانه معباة.
27- لانه قد كسا وجهه سمنا و ربى شحما على كليتيه.
28- فيسكن مدنا خربة بيوتا غير مسكونة عتيدة ان تصير رجما.
29- لا يستغني و لا تثبت ثروته و لا يمتد في الارض مقتناه.
30- لا تزول عنه الظلمة خراعيبه تيبسها السموم و بنفخة فمه يزول.
31- لا يتكل على السوء يضل لان السوء يكون اجرته.
32- قبل يومه يتوفى و سعفه لا يخضر.
33- يساقط كالجفنة حصرمه و ينثر كالزيتون زهره.
34- لان جماعة الفجار عاقر و النار تاكل خيام الرشوة.
35- حبل شقاوة و ولد اثما و بطنه انشا غشا"
أيسيرٌ عوض خطاياك يؤدبك قليلًا= إذًا آلام أيوب كانت محبة من الله له لتأديبه والله يؤدب من يحبه لأن كل منا له خطاياه= من هو الإنسان حتى يزكو ومولود المرأة حتى يتبرر.
(يشوع بن سيراخ 2: 1-23):
" 1- يا بني ان اقبلت لخدمة الرب الاله فاثبت على البر و التقوى و اعدد نفسك للتجربة.
2- ارشد قلبك و احتمل امل اذنك و اقبل اقوال العقل و لا تعجل وقت النوائب.
3- انتظر بصبر ما تنتظره من الله لازمه و لا ترتدد لكي تزداد حياة في اواخرك.
4- مهما نابك فاقبله و كن صابرا على صروف اتضاعك.
5- فان الذهب يمحص في النار و المرضيين من الناس يمحصون في اتون الاتضاع.
6- امن به فينصرك قوم طرقك و امله احفظ مخافته و ابق عليها في شيخوختك.
7- ايها المتقون للرب انتظروا رحمته و لا تحيدوا لئلا تسقطوا.
8- ايها المتقون للرب امنوا به فلا يضيع اجركم.
9- ايها المتقون للرب املوا الخيرات و السرور الابدي و الرحمة.
10- ايها المتقون للرب احبوه فتستنير قلوبكم.
11- انظروا الى الاجيال القديمة و تاملوا هل توكل احد على الرب فخزي.
12- او ثبت على مخافته فخذل او دعاه فاهمل.
13- فان الرب راوف رحيم يغفر الخطايا و يخلص في يوم الضيق.
14- ويل للقلوب الهيابة و للايدي المتراخية و للخاطئ الذي يمشي في طريقين.
15- ويل للقلب المتواني انه لا يؤمن و لذلك لا حماية له.
16- ويل لكم ايها الذين فقدوا الصبر و تركوا الطرق المستقيمة و مالوا الى طرق السوء.
17- فماذا تصنعون يوم افتقاد الرب.
18- ان المتقين للرب لا يعاصون اقواله و المحبين له يحفظون طرقه.
19- ان المتقين للرب يبتغون مرضاته و المحبين له يمتلئون من الشريعة.
20- ان المتقين للرب يهيئون قلوبهم و يخضعون امامه نفوسهم.
21- ان المتقين للرب يحفظون وصاياه و يصبرون الى يوم افتقاده.
22- قائلين ان لم نتب نقع في يدي الرب لا في ايدي الناس.
23- لان رحمته على قدر عظمته."
(سيراخ 1:3-4)
" 1- بنو الحكمة جماعة الصديقين و ذريتهم اهل الطاعة و المحبة.
2- يا بني اسمعوا اقوال ابيكم و اعملوا بها لكي تخلصوا.
3- فان الرب قد اكرم الاب في الاولاد و اثبت حكم الام في البنين.
4- من اكرم اباه فانه يكفر خطاياه و يمتنع عنها و يستجاب له في صلاة كل يوم"
يا إبني إن أقبلت لخدمة الرب هيئ نفسك للتجارب.. فإن الذهب يمحص بالنار فالله يحب أن يكمل مختاريه ويؤدبهم ليلمع إكليلهم. بل أنه قيل أنه يكمل رئيس خلاصنا المسيح بالآلام (عب10:2).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/week-3-friday.html
تقصير الرابط:
tak.la/w9b7k72
