مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس الصوم الكبير - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القمص أنطونيوس فكري

31- يوم السبت من الأسبوع الثالث

 

القراءات:

إنجيل القداس (مت23:18-35):-

 " 23- لذلك يشبه ملكوت السماوات انسانا ملكا اراد ان يحاسب عبيده.

 24- فلما ابتدا في المحاسبة قدم اليه واحد مديون بعشرة الاف وزنة.

 25- و اذ لم يكن له ما يوفي امر سيده ان يباع هو و امراته و اولاده و كل ما له و يوفي الدين.

 26- فخر العبد و سجد له قائلا يا سيد تمهل علي فاوفيك الجميع.

 27- فتحنن سيد ذلك العبد و اطلقه و ترك له الدين.

 28- و لما خرج ذلك العبد وجد واحدا من العبيد رفقائه كان مديونا له بمئة دينار فامسكه و اخذ بعنقه قائلا اوفني ما لي عليك.

 29- فخر العبد رفيقه على قدميه و طلب اليه قائلا تمهل علي فاوفيك الجميع.

 30- فلم يرد بل مضى و القاه في سجن حتى يوفي الدين.

 31- فلما راى العبيد رفقاؤه ما كان حزنوا جدا و اتوا و قصوا على سيدهم كل ما جرى.

 32- فدعاه حينئذ سيده و قال له ايها العبد الشرير كل ذلك الدين تركته لك لانك طلبت الي.

 33- افما كان ينبغي انك أنت ايضا ترحم العبد رفيقك كما رحمتك انا.

 34- و غضب سيده و سلمه الى المعذبين حتى يوفي كل ما كان له عليه.

 35- فهكذا ابي السماوي يفعل بكم ان لم تتركوا من قلوبكم كل واحد لاخيه زلاته"

الله لن يغفر إن لم نغفر لإخوتنا (مت14:6).

مزمور إنجيل القداس (مز26: 11،10):-

"استمع يا رب بصوتي ادعو فارحمني و استجب لي. لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي وجهك يا رب اطلب "

أسبح وأرتل للرب إستمع يا رب صوتي.. إرحمني= علينا بالتوسل دائمًا ليغفر الله لنا.

إنجيل باكر (مر17:10-27):-

 "17- و فيما هو خارج الى الطريق ركض واحد و جثا له و ساله ايها المعلم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية.

 18- فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله.

 19- أنت تعرف الوصايا لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تسلب اكرم اباك و امك.

 20- فاجاب و قال له يا معلم هذه كلها حفظتها منذ حداثتي.

 21- فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب.

 22- فاغتم على القول و مضى حزينا لانه كان ذا اموال كثيرة.

 23- فنظر يسوع حوله و قال لتلاميذه ما اعسر دخول ذوي الاموال الى ملكوت الله.

 24- فتحير التلاميذ من كلامه فاجاب يسوع ايضا و قال لهم يا بني ما اعسر دخول المتكلين على الاموال الى ملكوت الله.

 25- مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله.

 26- فبهتوا الى الغاية قائلين بعضهم لبعض فمن يستطيع ان يخلص.

 27- فنظر اليهم يسوع و قال عند الناس غير مستطاع و لكن ليس عند الله لان كل شيء مستطاع عند الله "

سؤال الشاب عن ماذا يعمل ليرث الحياة الأبدية. وإجابة المسيح تتلخص في الآتي [1] إحفظ الوصايا [2] بع كل ما لك [3] إعط الفقراء. فيكون لك كنز في السماء.

مزمور باكر (مز129: 2،1):-

"1- من الاعماق صرخت اليك يا رب. 2- يا رب اسمع صوتي لتكن اذناك مصغيتين الى صوت تضرعاتي"

سمعنا في الإنجيل أن طريق الحياة الأبدية يلزم له [1] حفظ الوصايا [2] بيع كل ما نملك.

ومن الذي يستطيع هذا؟ هو من يصرخ لله دائمًا= من الأعماق صرخت إليك. والأعماق قد تكون أعماق الخطية وقد تكون أعماق محبة العالم والمال. ومن يصرخ يتنقى قلبه فيدرك تفاهة هذا العالم. وفي الإنجيل نسمع ضرورة عدم الإتكال على أي شئ. والمرنم هنا نراه لا يتكل على شيء سوى مراحم الله، لذلك يصرخ له.

البولس (2كو2:7-11):-

 "2- اقبلونا لم نظلم احدا لم نفسد احدا لم نطمع في احد.

 3- لا اقول هذا لاجل دينونة لاني قد قلت سابقا انكم في قلوبنا لنموت معكم و نعيش معكم.

 4- لي ثقة كثيرة بكم لي افتخار كثير من جهتكم قد امتلات تعزية و ازددت فرحا جدا في جميع ضيقاتنا.

 5- لاننا لما اتينا الى مكدونية لم يكن لجسدنا شيء من الراحة بل كنا مكتئبين في كل شيء من خارج خصومات من داخل مخاوف.

 6- لكن الله الذي يعزي المتضعين عزانا بمجيء تيطس.

 7- و ليس بمجيئه فقط بل ايضا بالتعزية التي تعزى بها بسببكم و هو يخبرنا بشوقكم و نوحكم و غيرتكم لاجلي حتى اني فرحت اكثر.

 8- لاني و ان كنت قد احزنتكم بالرسالة لست اندم مع اني ندمت فاني ارى ان تلك الرسالة احزنتكم و لو الى ساعة.

 9- الان انا افرح لا لانكم حزنتم بل لانكم حزنتم للتوبة لانكم حزنتم بحسب مشيئة الله لكي لا تتخسروا منا في شيء.

 10- لان الحزن الذي بحسب مشيئة الله ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة و اما حزن العالم فينشئ موتا.

 11- فانه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب مشيئة الله كم انشا فيكم من الاجتهاد بل من الاحتجاج بل من الغيظ بل من الخوف بل من الشوق بل من الغيرة بل من الانتقام في كل شيء اظهرتم انفسكم انكم ابرياء في هذا الامر "

بولس الرسول يدعونا لنحزن على خطايانا، حزن للتوبة وليس حزن على أي خسارة في العالم لأن الحزن الذي في الله ينشئ توبة للخلاص بلا ندامة. أما حزن العالم فينشئ موتًا.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

الكاثوليكون (يع14:2-26):-

 " 14- ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا و لكن ليس له اعمال هل يقدر الايمان ان يخلصه.

 15- ان كان اخ و اخت عريانين و معتازين للقوت اليومي.

 16- فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفئا و اشبعا و لكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة.

 17- هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.

 18- لكن يقول قائل أنت لك ايمان و انا لي اعمال ارني ايمانك بدون اعمالك و انا اريك باعمالي ايماني.

 19- أنت تؤمن ان الله واحد حسنا تفعل و الشياطين يؤمنون و يقشعرون.

 20- و لكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.

 21- الم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحاق ابنه على المذبح.

 22- فترى ان الايمان عمل مع اعماله و بالاعمال اكمل الايمان.

 23- و تم الكتاب القائل فامن ابراهيم بالله فحسب له برا و دعي خليل الله.

 24- ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.

 25- كذلك راحاب الزانية ايضا اما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل و اخرجتهم في طريق اخر.

 26- لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت"

نرى ضرورة الأعمال= الإنسان يتبرر بالأعمال لا بالإيمان وحده.

الإبركسيس (أع12:23-35):-

 "12- و لما صار النهار صنع بعض اليهود اتفاقا و حرموا انفسهم قائلين انهم لا ياكلون و لا يشربون حتى يقتلوا بولس.

 13- و كان الذين صنعوا هذا التحالف اكثر من اربعين.

 14- فتقدموا الى رؤساء الكهنة و الشيوخ و قالوا قد حرمنا انفسنا حرما ان لا نذوق شيئا حتى نقتل بولس.

 15- و الان اعلموا الامير انتم مع المجمع لكي ينزله اليكم غدا كانكم مزمعون ان تفحصوا باكثر تدقيق عما له و نحن قبل ان يقترب مستعدون لقتله.

 16- و لكن ابن اخت بولس سمع بالكمين فجاء و دخل المعسكر و اخبر بولس.

 17- فاستدعى بولس واحدا من قواد المئات و قال اذهب بهذا الشاب الى الامير لان عنده شيئا يخبره به.

 18- فاخذه و احضره الى الامير و قال استدعاني الاسير بولس و طلب ان احضر هذا الشاب اليك و هو عنده شيء ليقوله لك.

 19- فاخذ الامير بيده و تنحى به منفردا و استخبره ما هو الذي عندك لتخبرني به.

 20- فقال ان اليهود تعاهدوا ان يطلبوا منك ان تنزل بولس غدا الى المجمع كانهم مزمعون ان يستخبروا عنه باكثر تدقيق.

 21- فلا تنقد اليهم لان اكثر من اربعين رجلا منهم كامنون له قد حرموا انفسهم ان لا ياكلوا و لا يشربوا حتى يقتلوه و هم الان مستعدون منتظرون الوعد منك.

 22- فاطلق الامير الشاب موصيا اياه ان لا تقل لاحد انك اعلمتني بهذا.

 23- ثم دعا اثنين من قواد المئات و قال اعدا مئتي عسكري ليذهبوا الى قيصرية و سبعين فارسا و مئتي رامح من الساعة الثالثة من الليل.

 24- و ان يقدما دواب ليركبا بولس و يوصلاه سالما الى فيلكس الوالي.

 25- و كتب رسالة حاوية هذه الصورة.

 26- كلوديوس ليسياس يهدي سلاما الى العزيز فيلكس الوالي.

 27- هذا الرجل لما امسكه اليهود و كانوا مزمعين ان يقتلوه اقبلت مع العسكر و انقذته اذ اخبرت انه روماني.

 28- و كنت اريد ان اعلم العلة التي لاجلها كانوا يشتكون عليه فانزلته الى مجمعهم.

 29- فوجدته مشكوا عليه من جهة مسائل ناموسهم و لكن شكوى تستحق الموت او القيود لم تكن عليه.

 30- ثم لما اعلمت بمكيدة عتيدة ان تصير على الرجل من اليهود ارسلته للوقت اليك امرا المشتكين ايضا ان يقولوا لديك ما عليه كن معافى.

 31- فالعسكر اخذوا بولس كما امروا و ذهبوا به ليلا الى انتيباتريس.

 32- و في الغد تركوا الفرسان يذهبون معه و رجعوا الى المعسكر.

 33- و اولئك لما دخلوا قيصرية و دفعوا الرسالة الى الوالي احضروا بولس ايضا اليه.

 34- فلما قرا الوالي الرسالة و سال من اية ولاية هو و وجد انه من كيليكية.

 35- قال ساسمعك متى حضر المشتكون عليك ايضا و امر ان يحرس في قصر هيرودس"

بعض اليهود يدبرون مؤامرة لقتل بولس، ولكن الله ينقذه. الله قدير وهو قادر أن ينقذ عبيده من كل ضرر. لذلك لنفهم أنه إذا أتت علينا تجربة فهي بسماح من الله، لا لأن الله غير قادر أن يخلصنا، بل لأن الله سمح بها ليؤدبنا.

---