نرى إشعياء النبي يتحدث عن الجمال الجسدي في قوله (كل جسد عشب وكل جماله كزهر الحقل يبس العشب ذبل الزهر لان نفخة الرب هبت عليه) (إش 40: 6 -7) ويتفق سليمان الحكيم مع إشعياء النبي ويقول (الحسن غش والجمال باطل) (ام 31: 3) حقًا جمال الجسد كزهر الحقل ييبس ويذبل.
صورة
لشابة جميلة
الجمال الدائم
إعجاب شاب
الاهتمام بالزينة الداخلية
الزينة الداخلية علامة على
الامتلاء الداخلي
مجد ابنة الملك من داخل
ثياب باليه الأجساد غالية
الزينة الداخلية علامة على
الاتضاع والوداعة
إشعياء النبي وبنات صهيون
الذي يحب الزينة يحب الكرامة
الزينة الداخلية علامة فهم
الجمال الحقيقي
لا تنظر إلى منظره
حشمة دفعت إلى التوبة
كنت دائمًا أذهب إلى سيدة عجوز بمنزلها لتتناول من الأسرار المقدسة.. وكنت دائمًا أرى صورة لشابة جميلة في صورة ملونه بألوان زاهية فاعتقدت من شكل الصورة وجاذبيتها أنها صورة لإحدى الممثلات المشهورات، أو غلاف إحدى المجلات الأجنبية.. ومع مرور الوقت عرفتني هذه السيدة العجوز، أن هذه هي صورتها في شبابها، والتقطها لها ابنها بكاميرا أحضرها من أمريكا في بدايات استخدام التصوير بالألوان فتعجبت جدًا.. يا إلهي أهذه السيدة العجوز المنحنية كثيرة التجاعيد التي لا تستطيع الحركة كانت كذلك فقلت حقًا صدق الحكيم حين قال أن "الحسن غش والجمال باطل".. وبدأت أصطحب معي فتيات إلى منزلها ليتعرفوا على هذه السيدة.. بل على نظرة جديدة للجمال ويدركوا زوال الجمال الخارجي وأن الذي سيبقى هو الجمال الداخلي في هذه الحياة.. كخطوة مبدئية إلى حين التمتع بجمال الأبدية الذي لا يزول.
ومن هنا نرى أن هناك جمالًا آخر دائم يجب الاعتناء به كنصيحة معلمنا بطرس الرسول (ولا تكن زينتكن الزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب بل إنسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن فإنه هكذا كانت قديمًا النساء القديسات أيضًا المتوكلات على الله يزين أنفسهن خاضعات لرجالهن (1 بط 3: 3-5).
إن الحشمة لها ينبوع داخلي.. والزينة الخارجية مرتبطة بالداخل فكلما كانت الفضائل ساكنة ومستقرة داخليًا تكون مثمرة خارجيًا وكلما ازداد الاهتمام بالداخل يقل الاهتمام بالخارج ومن هنا نرى ضرورة الحديث عن خطورة الاهتمام بالزينة الخارجية.. وكيف يستمد الجسد جماله من جمال النفس والروح.
 |
قال شاب في مدى إعجابه بالشابة التي ترتدي ثياب حشمة.. إن ملابس الحشمة تلفت نظري إلى وداعتها لا إلى تبجحها.. إلى اتضاعها لا إلى تشامخها إلى اكتفائها لا إلى طمعها.. إلى إرضائها للرب لا إرضائها للناس... إلى اهتمامها بجمال روحها لا بجمال جسدها إلى أنها سماوية لا أرضية بنت لله وليس للشيطان.. غالبة للعالم وتياراته لا سائرة معه.. في طريق الملكوت وليس الجحيم.. هذا بعض ما تلفت الحشمة نظري إليه.. وهذا ما أريده في الشخصية التي أرغب أن أحيا معها بقية أيام حياتي.. وتربى أولادي وتساعدني على خلاص نفسي ونربح الملكوت معًا.
هنا نتساءل ونوضح.. ماذا يعنى الاهتمام بالزينة الداخلية؟
وسنجيب في ثلاثة نقاط:
1- الزينة الداخلية علامة على الامتلاء الداخلي
2- الزينة الداخلية علامة على الاتضاع والوداعة
3- الزينة الداخلية علامة فهم الجمال الحقيقي
الهيكل إذا كان فارغًا من الداخل فهو يلجأ إلى الزينة الخارجية كطلاء خارجي يسعى نحو تغطية الفساد الداخلي فيكون هذا الهيكل شبيه بالقبور المبيضة من الخارج، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى.. ومن داخل عظام نتنة.. أو كصنم مطلي بالذهب والفضة ولا روح البتة في داخله (حبقوق 2:19).
إن داود النبي كان بارع الجمال إذ كان أشقر مع حلاوة العينين (1 صم 16:12) حينما تكلم عن الجمال والزينة الحقيقية قال.. إن كل مجد ابنة الملك من داخل مشتملة بأطراف موشاة بالذهب متزينة بأشكال كثيرة (مز 45)
والكتاب المقدس يحفزنا في كل موضع إلى الاهتمام بالزينة الداخلية حيث يلبس مختارو الله القديسون المحبوبون أحشاء رأفات ولطفًا وتواضعًا ووداعة وطول أناة إنهم يلبسون الرب يسوع ولا يصنعون تدبيرًا للجسد لأجل الشهوات (رو 13:14)..
فلننظر إلى ثياب الراهبات والعذارى والأتقياء نجد بساطة متناهية لأنهم لا يلتمسون جمالًا من الخارج ولا يفكرون أو ينشغلون به كثيرًا ما يستر الجسد ويحفظ وقاره وكرامته.
لنعلم إن ارتداء الثياب الغالية والمزينة لا تضيف إلى من يلبسها شيئًا ولا تجعله ممجدًا في أعين الناس.. ولكن ما يصنع الإنسان هو ما في داخل قلبه وعقله.. وجمال نفسه الداخلي وزينتها هي الكثيرة الثمن هل ذهبت إلى مزار المتنيح القديس الأنبا أبرام أسقف الفيوم هل رأيت ثيابه البسيطة الممزقة؟!.. هل رأيت ثوب أبونا عبد المسيح المناهري كم هو بال ورخيص؟! ولكننا نتبارك به لأنه تلامس مع جسد رجل تقي قديس فجعل الثوب الرخيص موضع التفاف الجميع.. إنها دروس رائعة من رجل أتقياء قديسين.
وهنا لابد أن نتوقف لنقرأ ما قاله إشعياء النبي وليتنا نتمهل في القراءة حين كان ينتقِد بروح النبوة جميع البنات اللواتي يتشامخن بجمالهن الجسدي. فيقول:-
من أجل ان بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدودات الأعناق وغمازات بعيونهن وخاترات في مشيهن ويخشخشن بأرجلهن يصلع السيد هامة بنات صهيون (أش 3:16 -17).. وكلنا يعلم أن الصلع بالنسبة للشابة علامة للقبح الشديد فقد وهب الله الشعر تاج مجد لها ولكن إن خرجت عن الناموس الطبيعي بروح اللهو والكبرياء تفقد حتى جمالها الطبيعي وكرامتها، فتصير كمن أصيب بصلع في رأسها.. تعبيرًا عن كشف فساد طبيعتها.. أو إشارة إلى عريها. فليس من يبسط ذيله عليها ويستر حياتها ويهبها اسمه لتحتمي فيه وترتبط به وينزع منها كل مظاهر الغنى والزينة هذا ما حذر منه إشعياء النبي لكي تجد بنات صهيون (اللواتي يرمزن إلى بنات كنيسة العهد الجديد) في المخلص والعريس الحقيقي سر جمالها وزينتها فتنجو من الغضب والتأديب.
حقًا إن الاهتمام بالزينة يعبر عن غرور وتفاخر.. وهو كشف لروح كبرياء خفية في أعماق الإنسان لذلك بما تستطيع ان تتعرف على الشخصية من ملابسها إذ أنها تكشف ما في الداخل... وبحسب نصيحة أرميا النبي للذين يتفاخرون بمظهرهم لا بما في قلوبهم لمجرد إرضاء الناس.. إذا لبست قرمزًا (وهو ثيابًا فاخرة يرتديها الملوك)... إذا تزينت بزينة من ذهب إذا كحلت بالأثمد عينيك فباطلًا تحسنين ذاتك (ار 4:30).
وهنا لابد أن نستمع إلى نصيحة غالية في بستان الرهبان حيث ينصح بمحاربة الزينة إذ يقول.. إن كنت محبًا للتواضع فلا تكن محبًا للزينة، لأن الإنسان الذي يحب الزينة لا يقدر أن يحتمل الإهانة وأعمال الاتضاع، ولا يسرع إلى ممارسة الأعمال البسيطة ويصعب عليه جدا أن يخضع لمن هو دونه، ويخجل من ذلك أما المتعبد لله فأنه لا يزين جسده واعلم ان كل من يحب زينة الجسد فهو ضعيف بفكرته، ولا ترى له حسنات... والذي يحب الزينة يحب الكرامة... فلا تسأله عن حقيقة الاتضاع والعفة ومن المعروف أن الشاب يلحظ الشابة المعجبة بجمالها... فيعرف كيف يتملقها ويكثر من عبارات الإعجاب.. ولكنه يريد أن يصطادها من نقطة ضعفها، مما يتسبب لها في الكثير من الأتعاب والضيقات.
إن المفهوم الحقيقي للجمال هو جمال الروح لأنه متى تزينت النفس بالروح القدس وفهمت المفاتن الساطعة المنبعثة من البر والحكمة والاحتمال والاتزان وحب الخير والاحتشام.. متى تزينت بهذه وجدت أن هذه المفاتن تفوق بكثير كل جمال.
تعالوا نتذكر ما حدث مع صموئيل النبي وهو يمسح داود النبي ملكًا.. ذهب صموئيل بأمر من الله ليسمح أحد أولاد يسى ملكًا... ووجد ابنه الأكبر طويلًا حسن المنظر سر به وبادر بإخراج قنينة الدهن ليمسحه ملكًا ولكن الله قال له لا تنظر إلى منظره وطول قامته لأني قد رفضته لأنه ليس كما ينظر الإنسان.. لأن الإنسان ينظر إلى العينين وأما الرب فأنه ينظر إلى القلب (1 صم 16:7).
والنفس التي تنشغل بالزينة الخارجية غير مقتنعة بجمالها الداخلي وتريد أن تنشغل عن القبح الداخلي بمجرد مظاهر متغيرة خادعة وتحاول تحيا في جمال مصطنع تضيع في سبيله قوى الإنسان ومواهبه وأمواله...
طوبى لمن عرفوا الجمال الحقيقي وتلامسوا مع من هو أبرع جمالًا من بنى البشر الذي انسكبت النعمة من شفتيه وأدركوا أن يسوع قد خطبهم لنفسه عروسًا بلا عيب فسعوا وراء البر والتقوى والتعفف ويزينون الداخل عالمين أن النور الداخلي سوف يستعلن يومًا عندما يظهر الرب مجد كنيسته وجمالها الحقيقي فيراها كل احد جميلة كالقمر طاهرة كالشمس مرهبة كجيش بألوية.
حقًا إن الحشمة والوداعة للشابة المسيحية من أهم سماتها.. وقادرة بمظهرها أن تشهد لمسيحها وتكرز به وتربح نفوسًا للمسيح.
وهنا نتذكر قصه توبة شاب كان سببها شابة مسيحية محتشمة يقول:- كنت أحيا غارقًا في خطايا كثيرة.. ولكنني كنت معجبًا جدًا بشابة ترتدي ثيابًا محتشمة وتسير في الشارع بكل وقار ورغم كل شروري كنت افتخر بها لأن كثيرًا من الشابات المسيحيات غير ملتزمات في ملابسهن كن يسببن لي حرجًا شديدًا وسط أصدقائي غير المسيحيين أما هذه الشابة فكنت أفكر فيها كثيرًا وأحب رؤيتها ومن شدة إعجابي بها سرت وراءها حتى دخلت إلى الكنيسة وترددت في الدخول لأني غارق في خطايا كثيرة وغير مستحق لدخول الكنيسة. ولكن بسبب تعلقي بهذه الشابة قلت أدخل وراءها وأراقبها واسمع ما تسمعه وأرى الأمور التي تتبعها هذه الشابة وإذ بي اسمع ما جذب قلبي، ورأيت سماء على الأرض، فتحرك اشتياقي لمعرفة الله والتوبة.. وهكذا صار إنسانًا أخر.. وكان السبب ملابس هذه الشابة
أيتها الشابة المسيحية ابنة الملك السمائي هل تهتمين بزينة الروح الوديع الهادي.. فليكن النطق باسمه القدوس هو بهجة شفتيك والنظر إلى وجه يسوع هو جمال عينيك.. وسمع تسابيحه هو زينة أذنيك.. وليكن صليبه هو زينة عنقك ورائحة سيدك يسوع وصفوف قديسيه اللذين أرضوه منذ البدء هو أجمل ما تستنشقين وليكن هو رائحتك التي يستنشقها الآخرين.. ليكن كل من يراك يرى صورة مجد أولاد الله.
وستظهر الحشمة محكًا من أهم المحكات التي بها يختبر أولاد الله ليظهروا النور الذي فيهم ويشهدوا للحق الذي عرفوه.
أحبائي إن لم نستطع أن ننادى أمام الجميع بتعاليم المسيح فلنظهر رائحته ونعلن سيرته.. أن مجرد مظهر الشابة المسيحية في مجتمعنا الذي نحياه الآن فرصة رائعة لإظهار رائحة المسيح الذكية.. فأصبح مجرد مظهر الشابة المسيحية أعظم مجال للكرازة بتعاليم المسيح المملوءة عفة وقداسة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fahmy/garments/inner.html
تقصير الرابط:
tak.la/569h9ay
