مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب البتولية: للقديس يوحنا ذهبي الفم - القمص أنجيلوس المقاري

St-Takla.org Image: Saint Paul dictating an epistle to one of his disciples. صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس بولس الرسول يملي رسالته إلى أحد تلاميذه.

1- ولكن لماذا؟ لماذا المتزوجون؟ فقد عاملهم بشيء من المُداراة والتساهل: لا امتناع بدون اتفاق متبادل، وحتى هذا الامتناع الُمتفق عليه تبادليًا لا يجب أن يطول، وقد أجاز أيضًا حتى الزواج الثاني إن كانوا يرغبوا "لكي لا يتحرقوا"؛ ولكن للعذارى لم يفعل أي تساهل من هذا القبيل. فالمتزوجون بعد فترة انقطاع قصيرة منحهم كل الحرية للاجتماع سويًا من جديد، ولكن العذراء ليس لها ولا إلى لحيظة لتلتقط فيها أنفاسها، فهو تركها دائمًا على أُهبة الاستعداد للقتال، وهي منتصبة دائمًا وتمطرها سهام الشهوة ويرفض العدو أن يعطيها ولو هدنة لفترة قصيرة. لماذا لم يقل لها أيضًا "إذا لم تستطيعي ضبط نفسك فلتتزوجي"؟

لأنه لا يمكن بعد القول للمصارع بعد أن خلع ملابسه ودهن جسده ونزل للحلبة وتعفر بالتراب، لا يمكن أن يُقال له انسحب وأهرب من أمام خصمك - فمن الآن ما عاد أمامه إلا أحد الاحتمالين: إما أن يغادر الاستاد وهو مكلل بإكليل الظفر أو أن يُقتل في الحلبة ويلحق (باسمه) الخزي.

في تداريب المصارعة والرياضة فإن اللقاء يكون عادة مع أشخاص مألوفين لنا، حيث نعتبر أحد الأصدقاء كخصم وللمصارع الحرية آنذاك أن يبارز أولا يبارز. ولكن عندما يسجل اسمه وعندما يكون الاستاد ممتلئ بالمشاهدين ورئيس لجنة المصارعات موجود ويُدخل الخصم ويأخذ مكانه في مواجهته، فهنا منظمي المسابقات لن يتركوا له أية فرصة للاختيار.

2- ما دامت العذراء قد اختارت البتولية وتسجلت في قائمة من يمارسونها، فقد أُدخلت في حلبة الصراع، ولكن قبل أن تختار البتولية طريقًا، كان يحق لها أن تتزوج إن فكرت في مثل هذا الموضوع إذ أنها لم تختره حينئذ عن خوف من حروب البتولية وأخطارها. فمن يجرؤ حينما يكون المحفل ممتلئ بالجمهور، وعندما تنظر الملائكة من أعالي السموات حيث المسيح هو رئيس ومنظم حلبة الصراع، وحيث يتطاير الشرار من الشيطان غضبًا وهو يجزّ بأسنانه متحفزًا للقتال وقابض بذراعه على الجسد، فمن يجرؤ حينئذ أن يتقدم ويهتف: اهربي من أمام عدوكِ وكُفّي عن تلك المشقات وانطلقي ولا تطرحي خصمكِ أرضًا وتنازلي له عن النصر.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

3- وماذا أقول للعذارى وحتى للأرامل؟ لا أجرؤ أن أتكلم هكذا، بل بالأحرى أتكلم بالكلام المرعب "لأنهن متى بطرن على المسيح يردن أن يتزوجن ولهن دينونة لأنهن رفضن الإيمان الأول" (1تي 5: 11-12)، ومع ذلك فالرسول يصرّح: "أقول لغير المتزوجين والأرامل أنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا ولكن إن لم يضبطوا أنفسهم فليتزوجوا" (1كو 7: 8-9)، وأيضًا "إن مات رجلها فهي حرة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط" (1كو 7: 39).

من هي الأرملة ومن هي العذراء اللتان أجاز بولس الرسول لهما الزواج

البتولية: للقديس يوحنا ذهبي الفم كتب القمص أنجيلوس المقاري

الزواج الثاني يسبب كثير من الضيق