أنطاكية:
كانت مدينة أنطاكية الواقعة على شاطئ نهر الأورنتس Orontes في سهل خصيب، هي المقر القديم لملوك سوريا. وغدت عبر التاريخ أحد معاقل الحضارة الوثنية، ومركزًا هامًا للثقافة الإغريقية. بل كانت إحدى المراكز الكبيرة التي التقى فيها الشرق بالغرب، واختلطت فيها ثقافتهما... كانت مدينة دولية، سكانها الأساسيون من السريان، لكن كان فيها كثرة من اليونانيين واليهود... وهكذا أصبحت أنطاكية -بمبانيها الجميلة، وعدد سكانها الكبير، وتجارتها الواسعة، وتفوقها الفني، وثرائها العريض- تعتبر ثالث مدن الإمبراطورية بعد روما والإسكندرية.
 |
كان تأسيس كنيسة مسيحية في أنطاكية حدثًا هامًا ذا نتائج ضخمة بالنسبة للكنيسة الأولى، وكان تدبيرًا إلهيًا هامًا، بفضل وضع المدينة ومركزها الجغرافي الممتاز... هكذا أصبحت الكنيسة الأنطاكية مركز الانطلاق لنشر الإيمان الجديد... فقد أصبح ممكنًا أن ينتقل هذا الإيمان -بعد فصله مما علق به من العادات اليهودية المعقدة- إلى أنحاء الإمبراطورية الأخرى... يُضاف إلى ذلك، أن قِصَر المسافة بينها وبين أورشليم، جعلها قادرة على الاتصال الدائم بالكنيسة الأم فيها(29).
يرجع تبشير أنطاكية إلى الذين تشتتوا من أورشليم من جراء الضيق الذي حصل بسبب مقتل استفانوس، كان بين هؤلاء تلاميذ من قبرص ومن القيروان بشروا اليونانيين، أي الوثنيين، فآمن عدد كبير منهم (أع 11: 19 - 21). وهكذا تبدو أنطاكية كالمركز الأول الهام لجماعة وثنية متنصرة... كان لليهود في أنطاكية جالية لا بأس بها، لكن الإرسالية المسيحية لم تحصر ذاتها داخل حدود المجمع اليهودي... كان هؤلاء التلاميذ القبرصيون والقيروانيون يمثلون أكثر أعضاء كنيسة أورشليم تحررًا في المفاهيم الإيمانية بالنسبة لليهود، ويُرَجح أنهم كانوا على صلة باستفانوس(30). ومن ثَمَ فقد قصدوا تبشير الوثنيين... لقد قَبِل كثيرون منهم الإيمان الجديد. وهكذا تأسست أول كنيسة مسيحية خارج اليهودية والسامرة. وهكذا فتحت أبواب العالم للإرساليات المسيحية - تلك الأبواب التي احتفظت بها اليهودية مغلقة. ومنذ ذلك الوقت، أخذ الدين الجديد وضعه السليم... كان يدعو اليونانيين كما يدعو اليهود، وفي كل مكان في العالم. وارتفعت الكنيسة -ولأول مرة- لفهم كلمات رب المجد "الحقل هو العالم" (مت 13: 38).
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
وفي بداية تكوين الجماعة المسيحية في أنطاكية أرسل الرسل من أورشليم برنابا إليها. وكانت خدمة برنابا في أنطاكية مثمرة جدًا "فانضم إلى الرب جمع غفير" (أع 11: 22). وإذ وجد برنابا أن الحصاد كثير، سافر إلى طرسوس وأحضر معه شاول (بولس) إلى أنطاكية، وظلا يخدمان بها سنة كاملة (أع 11: 26) وصارا القائدين الفعليين للخدمة هناك.
امتازت كنيسة أنطاكية في هذه الفترة المبكرة بكثرة مواهبها الفائقة. فوجد فيها أنبياء كثيرون (أع 13: 1 - 3)... كما امتازت بتحلل المسيحية فيها من قيودها اليهودية، وانطلاقها في كامل حريتها وجمالها. ففيها عُرفت المسيحية -ولأول مرة- باسمها الحقيقي "ودُعي التلاميذ (المؤمنون) مسيحيين في أنطاكية أولًا" (أع 11: 26)... لقد خلعت المسيحية على أتباعها اسمها اليوناني الخاص. وكان مسيحيو فلسطين يُسَمون "ناصريين" (أع 24: 5)(31). وهذه التسمية، إما أن الشعب هو الذي أطلقها بعد أن أبصروا تطور المسيحية وتقدمها، وإما أنه اسم دمغهم به خصومهم من الأمم... ومهما يكن من أمر، فإن هذه التسمية "مسيحيين" في حد ذاتها برهان على أن الجماعة الجديدة في أنطاكية، وقفت في شجاعة متميزة عن اليهودية، وأن الكنيسة لم تعد مجرد شيعة يهودية(32)... يضاف إلى هذا أن في أنطاكية -وربما للمرة الأولى- عاش الأمم واليهود المتنصرون جنبًا إلى جنب متجاورين، في الوقت الذي ظل اليهود أوفياء لعاداتهم اليهودية وناموسهم، الذي كان يمنعهم من الأكل مع غير اليهود، كما مع الوثنيين المتنصرين... كانت هذه هي المشكلة التي واجهت بطرس الرسول في أنطاكية، وبسببها قاومه بولس الرسول واتهمه بالرياء (غل 2: 11 - 14).
_____
(29) Ibid, p.24.
(30) De Pressensé, Vol.1, pp. 75, 76.
(31) لم تُطلَق هذه التسمية على الرب يسوع وعلى المسيحيين من الخارجين عن الكنيسة، بل في داخل الكنيسة. والرب يسوع نفسه دعا نفسه بها حينما ظهر لشاول الطرسوسي - انظر: (أع 2: 22؛ 3:6؛ 4: 10؛ 6: 14؛ 22: 8؛ 26: 9؛ لو 24: 19). انظر أيضًا:
Lietzmann, pp. 131.
(32) Harnack, Missions... p.53; De pressensé, Vol. 1, p. 77 ; Daniélou, Vol.1, p.24.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/anba-yoannes/apostolic-church/kerygma-antioch.html
تقصير الرابط:
tak.la/v6na49q
