مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب بيان بالكتب وفهرس الأخطاء الواردة فيها ومعها ردود مختصرة الخاصة بكتب مؤلف مشهور منسوب لكنيستنا تم حصر أخطاء عقائدية شديدة فيها حتى الآن (الرد على الأخطاء العقائدية في تعاليم وكتب الأب متى المسكين) - الأنبا بيشوي

98- مفهوم بروتستانتي في أن الخلاص هو بالإيمان فقط

 

St-Takla.org Image: Faith, tempera on panel, from 1469 until 1472, by Piero del Pollaiolo (Piero Benci 1443–1496), 168 × 90.5 cm (66.1 × 35.6 in) - One of the paintings of the Seven Virtues - 2nd floor room 09 - Uffizi Gallery (Galleria degli Uffizi), Florence (Firenze), Italy. It was established in 1581. - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 1, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: فضيلة الإيمان، زخرفة تمبرا على لوح، في الفترة ما بين 1469-1472 م.، رسم الفنان بيرو ديل بولايولو (بييرو بينتشي 1443-1496)، مقاس 168×90.5 سم. - إحدى صور الفضائل السبعة - صور متحف معرض أوفيتزي (متحف أوفيزي)، فلورنسا (فيرينزي)، إيطاليا. وقد أنشئ عام 1581 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 1 أكتوبر 2014

كل الكتاب يشرح مفهوم بروتستانتي في أن الخلاص هو بالإيمان فقط:

 

* "بحسب إيمان إبراهيم تكون البركة أولًا ثم الإيمان.. أنت أخذت الخلاص والنعمة والحياة الأبدية وما عليك إلا أن تؤمن بذلك وتصدق ليكون لك.. هل تصدق أنك خلصت حقًا؟" (كتاب "الخلاص والإيمان" - صفحة 7، 8).

الرد على هذه الأخطاء: نقول أن إبراهيم أبو الآباء ترك أهله وعشيرته وبيت أبيه تنفيذا لأمر الله (انظر تك 12)، والترك عمل، وكان سلوكه مرضيًّا لله، ثم أخذ ابنه ليقدمه ذبيحة تنفيذا لأمر الله (انظر تك 22)، أليست كل هذه أعمال إيمان؟ وفي هذا يقول معلمنا يعقوب الرسول: "أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ! وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ؟ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟ فَتَرَى أَنَّ الإِيمَانَ عَمِلَ مَعَ أَعْمَالِهِ، وَبِالأَعْمَالِ أُكْمِلَ الإِيمَانُ، وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ. تَرَوْنَ إِذًا أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لاَ بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ" (يع 2: 19-24). كيف إذن نقول أننا قد أخذنا الخلاص والنعمة والحياة الأبدية فلا داعي لا للجهاد ولا للصوم ولا للصلاة ولا الإفخارستيا ولا الأسرار ولا أي أعمال صالحة!!! (انظر أيضا الرد على مفهوم التبرير صفحات 25، 32-34):

• التبرير والحياة الأبدية للجميع

• مفهوم التبرير

• هل كنا في المسيح وقت موته؟ | هل انتهت خطايا البشر؟

• مفاهيم مغلوطة عن عقيدة الكفارة والفداء

• متنا مع المسيح وقام حاملًا جسدنا وصعد حاملًا البشرية فيه

• مفهوم بروتستانتي عن الخلاص والإيمان

• مفهوم التبرير مع صيحات خلاص النفوس

أخطاء في كتاب "العريس"

الرد على الأخطاء العقائدية في تعاليم وكتب الأب متى المسكين كتب الأنبا بيشوي

أخطاء في كتاب "الخلاص والإيمان"

---