مكتبة المقالات المسيحية | مقالات قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقالات أبونا الراهب سارافيم البرموسي - تاريخ المقال: أكتوبر 2010

في نظر الناس، يبدو البعض خطاة، إلاّ أن قلوب هؤلاء الذين نراهم خطاة هي أشبه بأرضٍ جافّة يابسة ترجو مطرًا،

ولكن مَنْ ذا الذي يُدْرِك ويرصد أشواق القلوب الخبيئة.

هم ينتظرون كلمة..

يلتمسون مَنْ يتبعون..

لهؤلاء، كان الربّ يسوع هو الكلمة التي طالما راودت أحلامهم؛

كلمةٌ، تُحرِّرهم من عبودية المّادة والبشر،

وقد يصير البشر أقسَى على الخطاة من الخطيئة،

حينما تمتدُّ أصابع أبصارهم وتصرُخ: نجسٌ نجسٌ!!

إنّ المُخلِّص كلمةٌ أمام بريقه ينحلّ قيد الخطيئة ويذوب،

وكأنّه قطعة جليد قد وُضِعَت بين أحضان الشمس المُشرقة.

والمسيح لم يأت ليُرقِّع ثوب البشريّة العتيق..

St-Takla.org Image: "This I say, therefore, and testify in the Lord: ... that you put off, concerning your former conduct, the old man which grows corrupt according to the deceitful lusts, and be renewed in the spirit of your mind, and that you put on the new man which was created according to God, in true righteousness and holiness", "Since you have put off the old man with his deeds, and have put on the new man who is renewed in knowledge according to the image of Him who created him" (Ephesians 4: 17, 22-24; Colossians 3: 9-10). - AI art, idea by Michael Ghaly for St-Takla.org, 8 February 2026. صورة في موقع الأنبا تكلا: "فأقول هذا وأشهد في الرب: ... أن تخلعوا من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور، وتتجددوا بروح ذهنكم، وتلبسوا الإنسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر وقداسة الحق"، "خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله، ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه" (أفسس 4: 17، 22-24؛ كولوسي 3: 9-10). - فن بالذكاء الاصطناعي، فكرة مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 8 فبراير 2026 م.

فما عتق وشاخ قارب على الاضمحلال،

وحينما تضمحل الظلمة لابدّ أن يكون هناك جدّة الحياة.

فالإنسان الجديد هو وعد المسيح لمن أنّوا من الإنسان العتيق..

ففي آدم الجديد سيحيا الجميع.

هل كانت نظرات المُخلِّص هي سرُّ التغيُّر الذي يحدث لكلِّ مَنْ وقف أمامه؟

أم هل هي سيرته الناصعة البياض التي لم تُدَانِهَا شوائب وتقربها خطايا البشر؟

أم هل كان ما يُقَال عن قدراته الهائلة على الحوار مع الأجساد والأرواح والطبيعة هو ما هيّأ القلوب للخضوع له؟ قد يكون.

إلاّ أن هناك حقيقة واحدة لا تقبل الجدل؛

وهي أنّه أحبّ الخطاة بالرغم من استيائه وألمه من الخطيئة.

ومَنْ يُحبّ، يُخْضِع كونْ مُحبّيه لمُلكِه وصولجانه.

مَنْ يُقلِّب صفحات الأناجيل، ويُقلِّب معها خبراته مع المُخلِّص،

يجد خيطًا واضحًا يُمثّل عمودًا فقريًّا لعمل المسيح؛

إنّه فتح باب الرجاء لمن حاصرهم العالم وأغلق عليهم في سراديبه الرطبة الضيّقة.

كان شُغْل المسيح الشاغل هو أشعّة الرجاء التي يبذرها أينما حلَّ؛

بالكلمة والصمت،

بالنظرة والإيماءة،

باللّمسة والصلاة..

كانت أشعّته تحلّ أينما كان لتحلّ معها ملائكة النور التي تُطارِد فلول الظلمة لتُنقِّي القلوب والعقول لقبول كلمة الخلاص،

ومن ثمّ قرار التخلُّص من ماضي الهوى والشهوات.

ما من إنسان جاء إلى الربّ يسوع حاملاً أكفان رجائه إلاّ ولمسها ليُعيد إليه الرجاء حيًّا نابضًا.

ولكن الرجاء لا يعمل فيمن يقاوم الروح

ويتحسَّس بأقدام قناعاته الخطوات التي سيخطو ويحسب ربحها وخسارتها ليُقرِّر وجهته.

أمام أولئك صمت الربّ،

وفي أحيانٍ أُخرى ألمح إلى الإيمان،

بينما في بعض المواقف كان التوبيخ هو مشرطه لاستئصال منطق العالم الذي ينتفخ يومًا بعد يوم

وينتشر ليملك كيان الإنسان ويطرحه قعيدًا في انتظار لحظات الموت بقلبٍ مرتعش.

كان المسيح يوبِّخ حبًّا وألمًا على مَنْ عاينوه ولم يقبلوه، فقبلهم دار الموت في ظلماته، أبدًا.

ومن حُبّ المُخلِّص وتوبيخه يتفجَّر الإيمان،

تلك هي معجزة إيماننا..

حوار الوجود الصامت

مقالات أبونا سارافيم البرموسي كتب الراهب سارافيم البرموسي

سماؤنا