مكتبة المقالات المسيحية | مقالات قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقالات الراهب القمص بطرس البراموسي - تاريخ المقال: أكتوبر 2010 م.

110- البتولية ما بين الرهبنة والتكريس (1)

 

محتويات: (إظهار/إخفاء)

+ البتولية + التكريس + الرهبنة + الدياكونية

فهرس أجزاء المقال:

1. البتولية ما بين الرهبنة والتكريس (1)

2. البتولية ما بين الرهبنة والتكريس (2)

3. البتولية ما بين الرهبنة والتكريس (3)

عن هذا الموضوع يقول الكتاب المقدس:

+" لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ لِلْخِصْيَانِ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ سُبُوتِي وَيَخْتَارُونَ مَا يَسُرُّنِي وَيَتَمَسَّكُونَ بِعَهْدِي:إِنِّي أُعْطِيهِمْ فِي بَيْتِي وَفِي أَسْوَارِي نُصُبًا وَاسْمًا أَفْضَلَ مِنَ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ. أُعْطِيهِمُ اسْمًا أَبَدِيًّا لاَ يَنْقَطِعُ" (اش56: 5،4).

+ " وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا مِنْ أَجْلِ اسْمِي يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ" (مت29:19).

+ " لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هَكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ " (مت12:19).

 

هنا ونطرح حديثنا في صورة سؤال وجواب.

س1

+ما هو مفهوم البتولية؟:

+ البتولية:

1- عدم الارتباط بطرف آخر عن طريق سر الزيجة (رجل وامرأة).

2- تشمل بتولية "الفكر والحواس أيضًا" (وهذه مطلوبة من كل الناس).

3- المثل الأعلى لنا في البتولية هو السيد المسيح ويليه أمه البتول السيدة العذراء.

4- هذه البتولية شرحها معلمنا بولس الرسول في (1كو1:7، 7، 8، 29، 32، 38).

St-Takla.org Image: Waiting comic, contemplation on the roof, details, used with permission - by Mina Anton صورة في موقع الأنبا تكلا: كارتون قصة قصيرة: انتظار، تأملات فوق السطح، تفاصيل، موضوعة بإذن - رسم الفنان مينا أنطون

(حسن للرجل أن لا يمس امرأة.. وأريد أن يكون جميع الناس كما أنا "أي بتوليين".. وأقول لغير المتزوجين وللأرامل انه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا.. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة.. وأقول هذه أيها الأخوة الوقت منذ الآن مقصر.. أريد أن تكونوا بلاهم، غير المتزوج يهتم فيما للرب كيف يرضى الرب، وأما المتزوج فيهتم فيما للعالم كيف يرضى امرأته.. من زوج فحسنًا يفعل ومن لا يزوج يفعل حسن).

 

+ ما هي الملامح الأساسية للتكريس؟:

+ التكريس:

1- بالنسبة للشباب: هو الخدمة العامة في كل مكان (لا يُشترط سكنه بعيدًا عن أسرته).

2- بالنسبة للشابات: يكون لهم زى رسمى، خدمة مقننه لمساعدة الكهنة وخدمة البنات والسيدات، والحضانات و الملاجئ، ودور المسنين و المغتربات.

3- عدم الزواج: ولكنها خدمة في العالم..

 

+أما عن الرهبنة فهي:

+ الرهبنة:

1- ترك كل شيء (الوظيفة – الأهل – المال – كل ما يملك) الإنحلال من الكل للإرتباط بالواحد.

2- يتبع دير معترف به وله رآسه خاضعة لقداسة البابا، وللمجمع المقدس.

3- لها شروط سن (سن للشباب وكذلك للشابات)

4- له زيّ رسمي لا يغيره واسم يأخذه يوم رهبنته.

5- الوضع الطبيعى والأساسى هو تواجده داخل الدير بإستثناء قله قليله تخدم في كنائس العالم للإحتياج.

6- يتعهد يوم رهبنته أنه لا ينزل من الدير إلا بموافقة رئيس الدير ولا يسكن عند اسرته بل يكون سكنه في مقر الدير.

 

+ ما هي الدياكونية؟:

+ الدياكونية:

1- من دياكون "شماس" خادم مكرس.

2- من الممكن يسكن في منزلة ويكرس وقته كله للخدمة.

(إذا كان متزوجاً وماتت زوجته لا يتزوج ثانيةً).

3- قريبه من التكريس ولكنها من الممكن ان لا تتبع هيئة ادارية أو تكون تتبع احدى بيوت الشمامسة ويكون مسئول عنها الدياكون، او يتبع الكنيسة التي أقيم فيها شماساً.

البتولية ما بين الرهبنة والتكريس (2)

مقالات أبونا بطرس البرموسى كتب الراهب القمص بطرس البراموسي

زيارة الأديرة.. للبركة أم للترفيه؟

---