قراءات يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير

ثم قال لتلاميذه. من أجل هذا أقول لكم لا تهتموا لأنفسكم ماذا تأكلون ولا لأجسادكم ماذا تلبسون. لان النفس أفضل من الطعام والجسد أفضل من اللباس. تأملوا الغربان إنها لا تزرع ولا تحصد ولا مخادع لها ولا أهراء والله يعولها فكم بالحري أنتم أفضل من الطيور. ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعًا (واحدة). فان كنتم لا تقدرون ولا على صغيرة فلماذا تهتمون بالباقي. تأملوا الزهر كيف ينمو وهو لا يتعب ولا يعمل. أقول لكم إنه حتى سليمان في كل مجده ما لبس كواحدة منها. فإذا كان الْعُشْبُ يوجد اليوم في الحقل ويطرح غدًا في التنور يلبسه الله هكذا فكيف بالحري أنتم يا قليلي الأيمان. فلا تطلبوا انتم ما تأكلون أو ما تشربون ولا تهتموا لان هذه جميعها تطلبها أمم العالم. وأما أنتم فأبوكم يعلم أنكم تحتاجون إلي هذه لكن اطلبوا ملكوته وهذه كلها ستزاد لكم: والمجد لله دائمًا.

القداس

(البولس إلي أهل قورنثية الثانية ص 9: 6 - 15)

فان من يزرع بالشح فبالشح أيضًا يحصد. ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضًا يحصد. كل امرئ كما نوى في قلبه ليس عن حزن أو اضطرار. فان الله يحب المعطي الفرح. والله قادر أن يزيدكم كل نعمة حتى تكون لكم كل كفاية كل حين في كل شيء فتزدادوا في كل عمل صالح. كما هو مكتوب إنه فوق وأعطي المساكين. فبره يدوم إلي الأبد. والذي يرزق بِذارًا للزرع وخبزا للأكل سيرزقكم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم حتى تستغنوا في كل شيء لكل سخاء وهذا ينشئ بنا الشكر لله. لان مباشرة هذه الخدمة لا تسد عوز القديسين فقط بل تفيض بشكر كثير لله. فإنهم باختبار هذه الخدمة يمجدون الله على خضوع اعترافكم بإنجيل المسيح وعلى خلوص مشاركتكم لهم وللجميع. وبدعائهم لأجلكم متشوقين إليكم من أجل نعمة الله المتزايدة فيكم فشكرًا لله على موهبته التي لا توصف: نعمة الله الآب.

(الكاثوليكون من يعقوب ص 1: 1 - 12)

يعقوب عبد الله وربنا يسوع المسيح يهدى السلام إلي الأسباط الثني عشر الذين في الشتات.

احتسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرًا. وأما الصبر فليكن له عمل تام بحيث تكونون تامين وكاملين غير ناقصين في شيء. وان كان أحدكم تنقصه حكمة فليسأل الله الذي يعطي الجميع بسخاء خالص ولا يعير فسيعطي له. ولكن ليسأل بأيمان غير مرتاب في شيء فان المرتاب يشبه موج البحر الذي تسوقه الريح وتخبطه. فلا يظن مثل هذا أنه ينال من الرب شيئًا. إن الرجل ذا الرأيين متقلقل في جميع طرقه. وليفتخر الأخ المتضع بارتفاعه. وأما الغني فبتواضعه لأنه كزهر العشب يزول لان الشمس أشرقت بالحر فيبست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني أيضًا في جميع طرقه. مغبوط هو الرجل الذي يصبر على التجربة لأنه إذا تزكي ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه: لا تحبوا العالم.

باقي القراءات ستجدها هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في الروابط أعلى يسار الصفحة.

(الابركسيس ص 4: 13 - 22)

فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا وعلموا أنهما إنسانان عديمًا العلم وعاميان تعجبوا. وكانوا يعرفونهما أنهما كانا مع يسوع. ولما نظروا الرجل الذي شُفي واقفًا معهما لم يكن لهم شيء يناقضون به. فأمروهما أن يخرجا خارج المحفل وتآمر بعضهم مع بعض قائلين ماذا نصنع بهذين الرجلين. فقد جرت على أيديهما آية ظاهرة معلومة لجميع سكان أورشليم ولا نستطيع إنكارها ولكن لئلا يزداد هذا الآمر شيوعًا بين الشعب فلنهددهما ألاّ يكلما أحدًا من الناس بهذا الاسم. ثم استدعوهما وأمروهما ألاّ ينطقا البتة ولا يُعلما باسم يسوع. فأجاب بطرس ويوحنا وقالا لهم. إن كان عدلًا أمام الله أن نسمع لكم أكثر من الله فاحكموا. فأننا نحن لا يمكننا أن نتكلم إلا بما عايناه وسمعناه. فهددوهما وأطلقوهما إذ لم يجدوا حجة عليهما كيف يعاقبونهما من أجل الشعب. لان الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى. لان الرجل الذي صارت فيه آية الشفاء هذه كان له أكثر من أربعين سنة: لم تزل كلمة الرب.

(المزمور 40: 1)

طوبى لمن يتفهم في أمر المسكين والفقير في يوم السوء ينجيه الرب: هلليلوياه.

(الإنجيل من مرقس ص 10: 17 - 27)

وفيما هو خارج إلي الطريق ركض واحد وجثا على ركبتيه وسأله أيها المعلم الصالح ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية. فقال له يسوع لماذا تقول لي الصالح. ليس أحد صالحًا إلا الله وحده الوصايا أنت تعرفها. لا تقتل لا تزن لا تسرق لا تشهد بالزور. لا تسلب. أكرم أباك وأمك. أما هو فقال له يا معلم هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فنظر إليه يسوع وأحبهُ وقال له أتريد أن تكون كاملًا يعوزك شيء واحد. اذهب وبع كل ما لك وأعطه للفقراء فتقتني لك كنزًا في السماء وتعال اتبعني واحمل الصليب. فاغتم على القول ومضي حزينًا لأنه كان له مقتنيات كثيرة.

فنظر يسوع وقال لتلاميذه كيف أنه يعسر على ذوى الأموال الدخول إلي ملكوت الله. فأرتاع التلاميذ للكلام. فأجابهم يسوع أيضًا وقال لهم يا بنيّ ما أعسر دخول المتكلين على الأموال إلي ملكوت الله. إن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله. أما هم فتعجبوا للغاية قائلين له من يستطيع أن يخلص. فنظر إليهم يسوع وقال إنه عند الناس غير مستطاع ولكن ليس عند الله. لان الكل مستطاع عند الله: والمجد لله دائمًا.