|
|
ولكن ما هو هدفه في التبشير؟
إنه يقصد نوال جزاء الإنجيل نفسه والحصول على ملكوت الله، وبذلك يبشر طوعًا لا كرهًا.
فهو يقول: فإن كنت أفعل هذا طوعًا فلي أجر، ولكن إن كان كرهًا فقد استؤمنت على وكالة. أي: إن كنت أبشر كرهًا للحصول على الأشياء الضرورية للحياة فسينال بواسطتي الآخرون جزاء الإنجيل جزاء الإنجيل هؤلاء الذين أحبوا الإنجيل في ذاته بواسطة تبشيري، وأكون أنا قد حرمت من هذا الجزاء لأني لا أحب الإنجيل لذاته بل للحصول على الأشياء الزائلة.
فمن يخدم الإنجيل كعبد وليس كابن يكون قد أخطأ في الوكالة التي أستؤمن عليها لأنه يكون يكون كما لو أعطى الآخرين ما قد حرم نفسه منه فلا يكون شريكا في ملكوت السموات بل يطرد خارجًا لكنه يأخذ الطعام كأجرة للعبودية البائسة ومع هذا فهو يدعو نفسه وكيلًا في عبارة أخرى لكن الخادم الذي يحسب نفسه في عداد الأبناء يكون في قدرته أن يهب بالإيمان الذين يشاركونه في ذلك الملكوت الذي له نصيب فيه أما إذا حسب نفسه عبدًا فيقول ولكن إن كان كرهًا فقد استؤمنت على وكالة، أي يعطي الآخرين دون أن يأخذ نصيبًا معهم. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى).
+ وبما أن جميع الذين يتجندون ينالون طعامهم ومرتباتهم، وإن كان ليس جميعهم يعلمون لأجل الخير العام، بل هناك من يتجنَّد بقصد أن يحصل على المرتب هكذا ليس الكل يخدم الله من أجل سعادة الكنيسة بل هناك من يخدم لينال الأشياء الزمنية وقد قيل قبلًا لا تقدروا أن تخدموا سيدين من ثم ينبغي أن نضع الخير للجميع بقلب بسيط بقصد نوال ملكوت الله فقط دون التفكير في نوال الجزاء الزمني وحده أو مع ملكوت الله.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/m2rtzw7
