 |
"ها أنت جميلٌ يا حبيبي وحلو، وسريرنا أخضر" (نش 1: 16).
في الآية السابقة سمعنا العريس الملك يقول "ها أنت جميلة يا حبيبتي، ها أنت جميلة" وهنا العروس لا تجد أفضل من كلمات عريسها تخاطبه بها فتقول له "ها أنت جميل يا حبيبي وحلو"... إن محبتنا مهما سمت وزادت عمقا فهي صدي لمحبته هو " نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولًا"... إن هذه نتيجة حتمية للشركة العميقة بين العروس وعريسها " فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا أنهما إنسانان عديما العلم وعاميان تعجبوا فعرفوهما أنهما كانا مع يسوع" (أع 4: 13).
إن كلمات العروس لم تستمدها من أي مصدر بل مصدرها الشركة الشخصية العميقة مع العريس. فالنفس التي تعرفت على الرب تهتف قائلة "ها أنت جميل يا حبيبي وحلو"... "أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالًا مِنْ بَنِي الْبَشَرِ"... وفرق بين معرفة السماع ومعرفة الاختبار. ولكن النفس التي لم تتعرف عليه لا تجد فيه جمالا ولا حلاوة... لقد كانت خيمة الاجتماع رمزا لربنا يسوع المسيح... الكلمة الذي صار جسدًا وحل بيننا... فكل مَنْ دخل الخيمة ورأى محتوياتها من الداخل لا يسعه إلا أن يهتف "مساكنك محبوبة يا رب إله القوات"... "واحدة سألت الرب وإياها ألتمس أن أسكن في بيت الرب كل أيام حياتي لكي أعاين جمال الرب وأتفرس في هيكله المقدس" (مز 27). وأما من مر على الخيمة من الخارج فلا يرى فيها سوى جلود الكباش المحمرة وشعر المعزي وجلود التيس التي لا جمال لها أمثال هؤلاء يروا الرب " لا صورة له ولا جمال فننظر إليه ولا منظر فنشتهيه" (إش 53)... هذا كان لسان حال اليهود "أليس هذا هو ابن النجار" إنه ببلعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين... إلخ.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/vg7jfn4
