قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

الوتد | الأوتاد | الميتدة

 

وهو اسم:

(1) آلة للحفر لا تعرف هيئتها وشكلها تمامًا (تث 23: 13).

(2) قطعة معروفة من الخشب تثبت فيها حبال الخيمة (خر 27: 19؛ قض 4: 21؛ اش 22: 23؛ 33: 20). وكانت الأوتاد التي تستعمل لشد ستائر خيمة اجتماع وتمكينها من نحاس (خر 27: 19).

(3) خشبة كانت تمكن السدى بالنول (قض 16: 14).

(4) وردت لفظة وتد مجازًا بمعنى رئيس (زك 10: 4).

فالوتد: ما يثبت في الأرض من خشب أو نحوه. ويقال للجبال أوتاد الأرض، فالوتد رمز للثبات والرسوخ ، لذلك يقول عزرا "والآن... كانت رأفة من لدن الرب إلهنا يبقى لنا نجاة ويعطينا وتدًا في مكان قدسه" (عز 9: 8؛ انظر أيضًا إش 32: 23؛ زك 10: 4).

ويقول الحكيم: " كلام الحكماء كالمناسيس وكأوتاد منغرزة.." (جا 12: 11).

وكان لخيمة الشهادة أطنابها وأوتادها لتثبيتها في مكانها (خر 27: 19؛ 39: 40؛ عد 3: 37). وكانت هذه الأوتاد من نحاس (خر 27: 19).

وكان أمر الرب للشعب القديم: "يكون لك موضع خارج المحلة، لتخرج إليه خارجًا (لقضاء الحاجة)، ويكون لك وتد مع عدتك، لتحفر به عندما تجلس خارجا، وترجع وتغطى برازك... فلتكن محلتك مقدسة لئلا يرى فيك قذر شيء، فيرجع (الرب) عنك" (تث 23: 13، 14)، وهي وسيلة صحية لمكافحة الأمراض الطفيلية.

وعندما هرب سيسرا -قائد جيش يابين ملك كنعان- بعد هزيمته أمام باراق، ولجأ إلى خيمة ياعيل امرأة حابر القيني، أخذت ياعيل "وتد الخيمة، وجعلت الميتدة في يدها... وضربت الوتد في صدغه فنفد إلى الأرض... فمات" (قض 4: 15 - 22؛ 5: 24، 25).

والميتدة هي المرزبة التي يُدق بها الوتد.

---