قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

سفر عُوبَدْيَا

 

St-Takla.org Image: Prophet Obadiah - Menologion of Basil II, 10th century manuscript, Vatican Library. صورة في موقع الأنبا تكلا: عوبديا النبي - من مخطوط كتاب خدمات الإمبراطور باسيليوس الثاني، القرن العاشر، مكتبة الفاتيكان.

← اللغة الإنجليزية: Book of Obadiah- اللغة العبرية: עבדיה‎ / עבדיהו - اللغة اليونانية: Αβδιού - اللغة القبطية: Abdiou - اللغة الأرامية: ܣܦܪܐ ܕܥܘܒܕܝܐ.

 

اسم عبري معناه "عبد يهوه" وهو:

أولًا: مقدمة:

كتب النبي عوبديا سفر عوبديا الذي هو السفر الحادي والثلاثين في العهد القديم. ويتألف السفر من إصحاح واحد وهو يتنبأ بدمار أدوم (عو 1- 9). ويعلل ذلك بعداء الأدوميين لبني إسرائيل (عو 10، 11). ويحذر الأدوميين من الشماتة ببني إسرائيل (عو 12- 16). ثم تنبأ بنجاة بني إسرائيل من جديد وإنقاذ الرب لهم (عو 17- 21). ويؤكد عوبديا ما أكده باقي الأنبياء، بأن يوم الرب قريب، وهو على كل الأمم، ليدين مخالفي الرب ويكون الملك للرب (عو 15، 21).

 

ثانيًا -موضوع النبوة:

الموضوع البارز في نبوة عوبديا هو توبيخ النبي للأدوميين لأجل كبريائهم وشماتتهم في ما أصاب أورشليم وشعبها. ويمكن تلخيص النبوة في:

(1) الرب يدعو الأمم للقضاء على أدوم المتكبر، فسيجبر رجال عيسو على الانحدار من حصونهم في معاقل الجبال، وستنهب كنوزهم المخبوءة ، وسينقلب علىهم حلفاؤهم، ولن يستطيع حكماء أدوم وأبطالها أن يحولوا دون الكارثة (الأعداد 1-9).

(2) إن القضاء على أدوم إنما هو نتيجة لما أبدته من عنف وقساوة من نحو أخيه يعقوب. ويصف النبي القساوة والشماتة الواضحة من المصيبة التي حلت بأخيه عندما سبت الأعاجم قدرته، ودخل الغرباء أبوابه (الأعداد 10-14).

(3) إن يوم الرب لعقاب كل الأمم حسب شرورهم قريب، فُيدمر أدوم تدميرًا كاملًا، من الشعب الذي حاول أن يستأصله، بينما يعود مسبيو إسرائيل ليمتلكوا أرضهم ويستولوا على جبل عيسو، وهكذا يتثبت ملكوت الرب (الأعداد 15: 21).

 

ثالثًا- مرمى نبوة عوبديا:

تبرز نبوة عوبديا ثلاث نقاط أساسية:

(1) يؤكد عوبديا أربع مرات أنه يتكلم بوحي من الله (1، 4، 8، 18).

(2) إن دينونة الله أكيدة على الأمم، وستحل الدينونة على أدوم لما أبدته من عداء وشماتة وقسوة لإسرائيل التي ستعاقب بدورها ، وأخيرًا ستدان كل الأمم في يوم الرب (15).

(3) ملكوت الله: فإن الهدف النهائي هو أنه سيكون "الملك للرب"(عو 21؛ ارجع إلى رؤ 11: 15). ورجاؤه في رد شعبه لا ينبع من وطنيته فحسب،بل لأنه يرى في ردهم وخلاصهم، قيام ملكوت الله، الذي سوف يتميز بالنجاة والقداسة (عو 17)، وهو ما يوضحه العهد الجديد.

 

* انظر أيضًا: الأنبياء الصغار.

 

* انظر استخدامات أخرى لكلمة "عوبديا"، معلومات عن أسفار الكتاب المقدس، تفاسير ودراسات سفر عوبديا.

---