قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

آسَاف المُرَنِّم ابْن بَرَخْيَا | آسَاف اللَّاوِي الْمُرَتِّل | آساف الرائي

 

St-Takla.org Image: When the announcement was read the heads of many families, the Priests and Levites, prepared to return to Jerusalem and the surrounding region of Judea to rebuild the Temple and live back in the land God had given them (Ezra 1: 5; 2: 1) - Ezra, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقام رؤوس آباء يهوذا وبنيامين، والكهنة واللاويون، مع كل من نبه الله روحه، ليصعدوا ليبنوا بيت الرب الذي في أورشليم.. وهؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين، الذين سباهم نبوخذناصر ملك بابل إلى بابل، ورجعوا إلى أورشليم ويهوذا، كل واحد إلى مدينته" (عزرا 1: 5؛ 2: 1) - صور سفر عزرا، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

← اللغة الإنجليزية: Asaph - اللغة العبرية: אסף‎ - اللغة اليونانية: Ασάφ - اللغة اللاتينية: Asaph.

 

اسم عبري ومعناه "الجامع" أو ربما هو اختصار "يهوه ساف" أي "الرب جمع" وهو:

اسم للاوي هو ابن برخيا من عشيرة الجرشوميين (1 أخبار 6: 39، 43). وكان يقف مع المغنين بآلات غناء ورباب وصنوج مستمعين بِرَفْع الصوت بفرح، هو وهيمان بن يوئيل وإيثان بن قوشيا (1 أخبار 15: 16-19) ثم بعد ذلك عُيِّنَ في وظيفة دائمة في ضرب الصنوج في الخدمة في الهيكل (1 أخبار 16: 4، 5، 7). ويدعى آساف، بالرائي، كغيره من رؤساء المغنين [(2 أخبار 29: 30) وقارنه مع (2 أخبار 35: 15؛ 1 أخبار 25: 5)]. ولما حان الوقت لوضع ترتيب كامل نهائي للخدمة، عهد، بصفة دائمة، إلى عشيرته، وآساف على رأسها، بالجزء الموسيقي لأجل غناء بيت الرب بالصنوج والرباب والعيدان لخدمة بيت الله (1 أخبار 25: 1-9). وكانوا يقفون على اليمين في أثناء القيام بالخدمة (1 أخبار 6: 39). وقد رجع من السبي من عشيرة آساف مائة وثمانية وعشرون كلهم من المغنين [عددهم: 128؛ العدد المختلف حسب (نح 7: 44): 148] [(عزرا 2: 41) وقارنه مع (نحميا 7: 44)]. ولما أسس البانون هيكل الرب في أيام زربابل أقاموا... اللاويين بني آساف بالصنوج لتسبيح الرب (عزرا 3: 10). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى).

ويُنْسَب إلى بني آساف اثنا عشر مزمورًا كما يظهر ذلك من عنواناتها وهي (مزمور 50، 73-83) ثم قارن هذه مع (2 اخبار29: 30). ويجيء (مزمور 50) في القسم الثاني من سفر المزامير. أما المزامير الأخرى (مز 73-83) فتشمل الجزء الأكبر من القسم الثالث من السفر وفيه نجد أن الاسم الذي يطلق على الرب هو "الوهيم" بدل "يهوه".

 

* هل تقصد: ألياساف، أبيأساف.

 

* انظر استخدامات أخرى لكلمة "آساف".

---