الكنيسة بها 3 درجات من الأصوام:-

1 أصوام الدرجة الأولى:-

1- برمون الميلاد والغطاس

• برمون باليونانية بمعنى استعداد

• هدفه: تهيئة النفس البشرية لاستقبال العيد وذلك بالاستعداد بالصيام

• مدته: من يوم إلى 3 أيام – أي يجب أن يسبق العيد يوم كامل مصرح فيه بصيام انقطاعي. فإذا جاء العيد: - يوم أثنين فيكون البرمون 3 أيام هما. الأحد – السبت – الجمعة – انقطاعي

• يوم آخر فيكون البرمون يومين هما السبت – الجمعة انقطاعي

- يوم سبت فيكون البرمون يوم واحد هو الجمعة انقطاعي

- فالبرمون غير محدد الأيام لارتباطه بعيد الميلاد والغطاس الثابتين التاريخ والمتغيري الأيام، فعيد الميلاد ثابت في تاريخ 29 كيهك، والغطاس 11 طوبة.

+ طقسه: يصام فيه انقطاعي حتى الغروب – دون أكل سمك.

2- صوم يونان (نينوى)

• كمثال صيام أهل نينوى لاستمطار مراحم الله

• مدته 3 أيام فقط – يسبق الصوم الكبير بـ15 يوم يهيئ أذهان المؤمنين لرحلة التوبة.

• يبدأ بيوم أثنين لأنه مرتبط بالصوم الكبير المرتبط بعيد القيامة المرتبط بالفصح اليهودي، كما سنوضح فيما بعد في كيفية حساب عيد القيامة.

• طقسه:- كمثال طقس الصوم الكبير

3- الصوم الكبير:-

+ مدته 55 يوم ومقسم إلى:-

1- 7 أيام:- الأسبوع الأول:- يُقال عنه.. أنه عوض أيام السبوت التي لا تُصام انقطاعي، لأنها يوم الرب في العهد القديم، لأن السيد المسيح جاء لا لينقض بل ليكمل، وأن أيام الآحاد لا حاجة لها للتعويض لأنها يوم قيامة الرب.

+ وهو يبدأ بيوم "اثنين" monday لارتباطه بعيد القيامة المتغير التاريخ والثابت اليوم (الأحد).

جدول يوضح طقس صيام أيام الصوم الكبير

ملحوظة هامة:- يُسْتَثْنَى من طقس الأيام:

أ- يوم الاثنين الأول من الصوم الكبير، فيسرى عليه طقس السبوت، لتعلمنا الكنيسة أن نفرح بحلول الصوم وتقديم توبه.

ب- جمعة ختام الصوم، فهي تجمع بين طقس الأيام والسبوت، لتعلمنا الكنيسة أن نفرح بصيامنا وتقديمنا التوبة.

وهي سميت بذلك لان بها ينتهي الصوم الأربعين المقدس.

+ طقسها:- تجمع بين طقس الأيام والآحاد في الصوم الكبير فيرفع بخور باكر بطريقة السبوت والآحاد في الصوم مع ملاحظة أن تقرأ النبوات وتقال الطلبة مع المطانية metanoia كما في أيام الصوم المقدس.

- فهكذا فرحنا يكون في بدء الصيام ونهايته، لأن الكنيسة بطقسها هيأت لنا فترة صوم وتوبة

2- 40 يوم -الأربعين المقدسة- وهى مدة الصوم الأصلية تبدأ يوم أثنين وتنتهي بجمعة ختام الصوم.

• وهي كمثال صيام المخلص عنا (مت 4: 2).

• فقديمًا كانت الكنيسة تصوم الصيام الكبير بعد عيد الغطاس مباشرة كما صام السيد المسيح بعد عماده من يوحنا المعمدان وقبل خدمته، وهكذا بصوم الكاهن لمدة 40 يوم عقب رسامته وقبل خدمته الكهنوتية (إلى أن جاء البابا ديمتريوس الكرام البطرك رقم 12 سنة 188م ونقل صيام ال40 يوم من عقب عيد الغطاس إلى طقسه:- حسب الجدول السابق.

3- 1 يوم – سبت لعازر

• رتبت الكنيسة أن تحتفل بهذا اليوم قبل أسبوع الآلام رغم ذكرى نياحة لعازر في 27 بشنس. وذلك لكي تثبت الكنيسة إيمان المؤمنين الداخلين إلى أسبوع الآلام حتى لا يضعفوا ويشكو في لاهوت المسيح بل تذكرهم بقوة لاهوته وقدرته على إقامة الأموات. (انظر المزيد عن مثل هذه الموضوعات هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى).  فلعازر هذا الذي انتن أقامه الرب المتألم، فمن ثم الرب يسوع قادر على أن يقيم نفسه من بين الأموات.

• وسمى بهذا الاسم (سبت لعازر) لأن الرب أقام فيه لعازر أخو مريم ومرثا (يو 11: 1-45)

• طقسه:- سنوي – لأنه ليس بعيد سيدي فهو يقع بين نهاية الصوم الكبير ومثل أسبوع الآلام.

4- 7 أيام:- أسبوع الآلام.

هو الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، فقديمًا كان يصام مستقلًا عن الصوم الكبير.

+ طقسه:- له طقس خاص بألحانه المشهورة (الادريي).

5- يوحى الأربعاء والجمعة: من كل أسبوع عدا أيام الخماسيين وعيدي الميلاد والغطاس.

• يوم الأربعاء:- لأن فيه تمت المشورة على السيد المسيح مت 26: 9

• الجمعة:- لان فيه جلس السيد المسيح وفدا الإنسان مت 27

• طقسهم:- انقطاعي حتى الساعة التاسعة بدون أكل سمك.

وهي صوم الميلاد والغطاس.

أ- صوم الميلاد

+ مدته: 43 يوم.. مقسم إلى:-

I ثلاثة أيام كمثال صيام المؤمنين عند نقل جبل المقطم، لتعلمنا الكنيسة أنه بالصوم والصلاة تحدث المعجزات.

II الـ40 يوم لهدف الاستعداد لاستقبال ميلاد مخلصنا، كمثال صيام موسى النبي 40 يوم قبل أن يستلم لوحيّ الشريعة.

+ طقسه:- يصام انقطاعي حتى الساعة 3 ظهرًا ويأكل فيه سمك تخفيفًا على المؤمنين من طول فترة الصوم على مدار السنة عدا الأربعاء والجمعة، لا توجد فيه نبوات ولا مطانيات metanoia بل اختياريه.

ب – صوم الرسل:- يصام عقب عيد العنصرة (عيد حلول الروح القدس) كمثال صيام التلاميذ الأطهار تنفيذًا لقول المخلص حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون (مت 9: 15)

• وهو يحمل معنى نشر الكرازة ببهجة الخلاص

• يبدأ يوم اثنين ونهايته ثابتة التاريخ 5 أبيب 12/7 وغير محدده اليوم

• فهو متغير في عدد الأيام فلا يقل في عدد الأيام عن 15 يوم ولا يزيد عن 48 يوم، لأنه مرتبط بعيد القيامة كما سيشرح.

صوم السيدة العذراء مريم:-

• فهو غير محدد فترة الصيام الانقطاعي فيه كل حسب مقدرته مع الاتفاق مع أب الاعتراف، يُأْكَل فيه سمك عدا الأربعاء والجمعة.

• مدته 15 يوم غير محدد الأيام لكنه ثابت التاريخ من أول مسرى حتى 16 مسرى وهو عيد صعود جسد السيدة العذراء.

• تصومه الكنيسة استشفاعًا ببتولية وطهارة العذراء مريم.