الرِّفاع | الرَّفاع⁽¹⁾

← اللغة الإنجليزية: Pre-Lent / Meatfare - اللغة اليونانية: ἀπόκρεως.

مصطلح "الرِّفاع" (بفتح الراء أو كسرها .. يعني في اللغة العربية "رَفْع الحصيد إلى البيدر. أما في المصطلح الكنسي فهو "المَرْفَع"، وهو في الأصل مصطلح كنسي بيزنطي.

ففي الكنيسة البيزنطية هناك ثلاثة أسابيع تتقدم بدء الصوم المقدس الكبير، وكل أسبوع منها يبدأ يوم الاثنين وينتهي يوم الأحد: فالأسبوع الأول يتقدمه أحد الفريسي والعشار، وينتهي بأحد الابن الشاطر. والأسبوع الثاني يبدأ يوم الاثنين التالي لأحد الابن الشاطر وينتهي بأحد "مرفع اللحم" على أن السبت الذي يسبق هذا الأحد يُسمى أيضاً سبت "مرفع اللحم". والأسبوع الثالث يبدأ بيوم الاثنين التالي لأحد مرفع اللحم وينتهي بأحد مرفع الجبن والبياض، على أن السبت الذي يسبقه يُسمى أيضاً "سبت مرفع الجبن". ثم يبدأ الصوم الكبير بدءًا من يوم الاثنين التالي مباشرة، وبعد مرور أسبوع من الصوم يحل الأحد الأول من الصوم، أما الأحد السادس من الصوم فهو أحد الشعانين. أي أنه في الأسبوع الذي يعقب مباشرة أحد الابن الشاطر يأكلون كل شيء أي اللحوم والجبن والبيض ومنتجات الألبان، حتى يكون "سبت مرفع اللحم" و"أحد مرفع اللحم" فيمتنعون عن أكل اللحم فقط بدءًا من هذين اليومين. وعلى مدى الأسبوع الثالث الذي يبدأ بالاثنين الذي يعقب أحد مرفع اللحم يأكلون الجبن والبياض (البيض ومنتجات الألبان) حتى سبت مرفع الجبن وأحد مرفع الجبن فيمتنعون عن أكل الجبن والبيض ومنتجات الألبان بدءًا من هذين اليومين وحتى نهاية الصوم المقدس الكبير.

فمن هنا كان تعبير "المرفع" وهو الذي يُعرف في الكنيسة القبطية باسم "الرفاع"، وهو بالتحديد أحد الرفاع الذي يسبق الصوم المقدس الكبير مباشرة. والمصطلح يُذْكَر كعنوان القراءات هذا الأحد في القطمارس. وأقدم إشارة لهذا العنوان تجدها عند ابن كبر (1324+ م.) في الباب (22) من كتاب: "مصباح الظلمة وإيضاح الخدمة"، حيث يذكر "الرفع" الذي هو مَدْخَل الصوم، ويشير إلى "أحد الرفع" كمجرد اسم يذكره في بدء دلال فصول الصوم المقدس.

وقياسًا على أحد رفاع الصوم الكبير، صار عامة الشعب يدعون اليوم السابق مباشرة لأي صوم "يوم الرفاع". فصار ما يُعْرَف باسم "رفاع صوم الميلاد"، و"رفاع صوم الرسل"، و"رفاع صوم العذراء".