الأسرار السبعة (الأسرار الكنسيَّة السبعة) - القمص أنطونيوس فكري

38- الثلاث أواشي الكبار: السلام، الآباء، الاجتماعات

 

كان الموعوظين يحضرون هذه الأواشي ثم يخرجون من الكنيسة، وأثناء خروجهم تحدث شوشرة لذلك كان الشماس يقول "بحكمة الله أنصتوا" وبعدها يُتلى قانون الإيمان.

وأثناء أوشية الآباء عند قول الكاهن وصلواتهم التي يقدمونها عنا (أي صلوات الشعب) يمسك الكاهن درج البخور ويرشم الشعب. ثم يضع يد بخور في المجمرة وهو يقول... وصلواتنا نحن أيضًا عنهم ويرشم الشعب.

 

St-Takla.org Image: One of the meetings at St. Takla Himanot Church, Alex - Celebration after the reconstruction of St. TaklaHaymanot Coptic Orthodox Church, Alexandria, Egypt, March 28, 2007 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org. صورة في موقع الأنبا تكلا: أحد الاجتماعات الروحية في كنيسة القديس تكلاهيمانوت، الاسكندرية - صور حفل افتتاح كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت، الإبراهيمية، الإسكندرية، بعد الترميم، 28 مارس 2007 - تصوير مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

أوشية السلامة: فيها يطلب الكاهن سلام الكنيسة ووحدانيتها وحفظها من جميع أعدائها.

 

أوشية الآباء: يصلي فيها الكاهن عن البطريرك راعي الكنيسة ليقود الكنيسة بحكمة حتى لا تتشتت الرعية. وأثناء أوشية الآباء، وعند قول الكاهن وصلواتهم التي يقدمونها عنا (أي صلوات الشعب) يمسك الكاهن درج البخور ويرشم الشعب، والكاهن هنا يكون كأنه يجمع صلوات الشعب التي يقدمونها ليرفعها أمام الله، ثم يضع يد بخور في المجمرة وهو يقول... وصلواتنا نحن أيضًا عنهم، ويرشم الشعب. فالشعب يصلي عن الكهنة، والكهنة يصلون عن الشعب، ويرفع الكاهن هذه الصلوات أمام الله.

 

أوشية الاجتماعات: يطلب الكاهن بركة للمجتمعين في الكنيسة الآن ولكل اجتماع يجتمع فيه المؤمنون ليبعد عنهم الله محاربات إبليس، ولتكن بيوتهم بيوت صلاة وطهارة ومحبة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). وعندما يقول الكاهن بيوت صلاة بيوت طهارة يبخر فوق الكرسي حتى تصير الكنيسة بيت طهارة وبركة.

وأثناء أوشية الاجتماعات يضع يد بخور عند قوله "اذكر يا رب اجتماعاتنا".

ويقول "قم أيها الرب الإله" وهو ناظر تجاه الشرق أي تجاه المذبح.

ويقول "أما شعبك فليكن بالبركة ألوف ألوف..." وهو ناظر تجاه الشعب.

• وبعد الثلاث أواشي الكبار يبخر الكاهن تحت الأبروسفارين procverin إشارة للحنوط الذي أتى به النسوة للقبر والثلاث أواشي يرمزون للثلاثة أيام التي قضاها يسوع في القبر لذلك يرفع الأبروسفارين بعدها (ويرفع الإبروسفارين بعد صلاة الصلح).

• ويأتي بعد هذا قانون الإيمان:

1) فلا حياة صحيحة بدون عقيدة صحيحة والقداس هدفه أن تكون لنا حياة.

2) هو استجابة للقراءات والعظة فالشعب يعلن إيمانه الصحيح.

3) بدون إيمان لا يمكن إرضاء الله (عب6:11)، لذلك من لا يردد قانون الإيمان لا يجب أن يتناول.

ملحوظة: قبل أن يصلي الكاهن يسجد أمام الهيكل ثم يطلب الحل من الكهنة الذين يصلون معه ثم السماح من الشعب تنفيذًا لوصية الرب "إن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك فأترك هناك قربانك فوق المذبح واذهب أولًا اصطلح مع أخيك وحينئذ تعال وقدم قربانك" (مت24:5).

 

* انظر أيضًا: نص الثلاثة أواشي: أوشية السلام - أوشية الآباء - أوشية الاجتماعات.

صلاة الصلح

الأسرار السبعة أبونا أنطونيوس فكري الطقوس القبطية

قداس المؤمنين

---