1 في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَة كانَ عِندَ الله وكانَ الكَلِمَة هوَ الله (يو 1: 1)اقتباس فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
2 فيهِ السَّلامُ والسُّرور فيهِ الخَلاصُ والحُبور فيهِ مِلءُ الحَياةِ هَلِّلويا (يو 1: 4-5)تلميح (4) فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، (5) وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.
قرار هَلِّلويا هَلِّلويا
3 قَد جاءَ مِن فَتاةٍ عَذراء حَياتُهُ تُشِعُّ بَهاء كَلامُهُ لَنا نورٌ وَضَّاء
4 شَدَت لَهُ جُندُ السَّماء مَجدًا لَهُ مَجدًا لَهُ غَنَّت لَهُ الأكوانُ هَلِّلويا (لو 2: 13-14)إعادة صياغة (13) وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ: (14) «الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ».
5 تَجَسَّدَ بَينَ الأنام تَجَرَّعَ كأسَ الآلام لَكِنَّهُ كانَ بِغَيرِ آثام (عب 4: 15)تلميح لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ.
6 بِصَلبِهِ ومَوتِهِ بِنُصرَةِ القيامَةِ صارَ لَنا الفِداءُ هَلِّلويا (1 كو 15: 3-4)تلميح (3) فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ، (4) وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ،
المزيد: التجسد الإلهي ←المزيد: التجسد الإلهي ←المزيد: خلاص وفداء ←
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع