دلال أسبوع الآلام: طقس البصخة المقدسة حسب ترتيب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - The Guide to the Holy Pascha - Pjwm `nte pipacxa
(عربي، قبطي، إنجليزي: Arabic, Coptic, English)

Reader
We beseech our Lord and God, that we may be worthy to hear the holy and Divine Gospel. In wisdom, let us attend to the Holy Gospel.	Ke upertou kata [iw qhne `hmac> thc akro `acewc tou `agiou euaggeliou> kurion ke ton qeon `hmwn> `iketeucwmen covi`a orqi akoucwmen tou `agiou euaggeliou.	من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.
O Lord, have compassion and mercy upon us, and make us worthy to listen to Thine Holy Gospel. A chapter from the Gospel according to Saint Matthew the evangelist, may his blessings be with us. Amen.	Ou`anagnwcic `ebol'en pieuaggelion `eqouab kata Matqeon agiou.	اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.
Matthew 25:14-26:2	Kev k/e/>i/d/ ]bl nem Kev k/ /> a/ nem b/	ص 25 : 14 -46 وص 26 : 1،2
For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods. And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability; and straightway took his journey. Then he that had received the five talents went and traded with the same, and made them other five talents. And likewise he that had received two, he also gained other two. But he that had received one went and digged in the earth, and hid his lord's money. After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them. And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me five talents: behold, I have gained beside them five talents more. His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord. He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained two other talents beside them. His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord. Then he which had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art an hard man, reaping where thou hast not sown, and gathering where thou hast not strawed: And I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine. His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather where I have not strawed: Thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at my coming I should have received mine own with usury. Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents. For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath. And cast ye the unprofitable servant into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth. When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of his glory: And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats: And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left. Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world: For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in: Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me. Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave thee drink? When saw we thee a stranger, and took thee in? or naked, and clothed thee? Or when saw we thee sick, or in prison, and came unto thee? And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me. Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels: For I was an hungred, and ye gave me no meat: I was thirsty, and ye gave me no drink: I was a stranger, and ye took me not in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison, and ye visited me not. Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in prison, and did not minister unto thee? Then shall he answer them, saying, Verily I say unto you, Inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to me. And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.	Mvrh; gar nourwmi efna]enaf ep]emmo afmou; enefebiaik ouo\ af; mpetentaf etotou > Ouai men af;naf ntiou njinswr > ke ouai de af;naf ncnau ke ouai de af;naf nouai> piouai piouai kata tefjom ouo\ af]enaf ep]emmo > af]enaf de nje vhetafsimpitiou njinswr afer\wb n'htou ouo\ afjve ke tiou > pairh; on vhetafsi mpicnau afjve ke cnau Vh de etafsi mpiouai af]enaf af]wk nouka\i ouo\ afxwp mpi\at nte pef > Menenca ouni]; de nchou afi nje Po/c/ nniebiaik etemmau ouo\ affiwp nemwou > Afi de nje vhetafsi mpitiou njinswr afen ke tiou njinswr efjw mmoc je Pao/c/ tiou njinswr akthitou nhi> ic ke tiou njinswr aijvwou Peje pef de naf je kalwc pibwk eqnanef ouo\ eten\ot > epidh aken\ot 'en \ankouji eiexak \ijen \anni];> ma]enak e'oun evra]i nte pekoc > Afi de nje vhetafsi mpijinswr cnau pejaf je pa> jinswr cnau akthitou nhi ic ke cnau aijvwou> Peje pefoc de naf je kalwc pibwk eqnanef ouo\ eten\ot> epidh aken\ot 'en \ankouji eiexak \ijen \anni];> ma]enak e'oun evra]i nte pekoc Afi de \wf nje vhetafsi mpijinswr pejaf > je Pao/c/ aiemi je nqok ourwmi efna]t > ekwc' mvhete mpekcatf ouo\ ekeqwou; e'oun mvhete mpek jorf ebol> Ouo\ aier\o; ai]enhi aixwp mpekjinswr 'en pka\i > ic pete vwk ntot Aferouw de nje pef pejaf naf > je pibwk et\wou ouo\ nsenne > icje akemi je ]aiwc' mvhete mpicatf > ouo\ ]aiqwou; e'oun mvhete mpijorf ebol> Nacemp]a oun nak pe e; mpa\at etotou nnitrapezithc> ouo\ anok aiwani nainasi mpetevwi nem tefmhci > Alioui oun mpijinswr ntotf mvai mhif mva pimht njinswr Ouon gar niben ete ouontaf eue; naf ouo\ ere ouon er\ouo erof> vh de ete mmon ntaf vhetentotf eueolf ntotf> Ouo\ piat]au mbwk ete mmau \itf ebol epixaki etcabol pima ete vrimi na]wpi mmof nem picqerter nte ninaj\i> E]wp de af]ani nje p]hri mvrwmi 'en pefwnem nefaggeloc equ throu nemaf tote efe\emci \ijen pqronoc nte pefwou Ouo\ eueqwou; na\raf nje nieqnoc throu > ouo\ efevorjou ebol nnouerhou>mvrh; mpimanecwou e]afvwrj nniecwou ebol'en nibaempi> oue\ niecwou men efexau catefouinam nibaempi de catefjash > Tote efejoc nje piouro nnhetcatefouinam> je amwini \aroi nhetcmarwout nte paiwt ariklhronomin nte ;metouro qhetcebtwt nwten icjen tkatabolh mpikocmoc Ai\ko gar ouo\ atetentemmoi> aiibi ouo\ atetentcoi > nai oi n]emmo ouo\ ateten]opt erwten> Nai bh] ouo\ ateten\obct> nai]wni ouo\ atetenjem pa]ini> nai xh 'en pi]teko ouo\ ateteni ]aroi> tote eueerouw naf nje niqmhi eujw mmoc > je pen etannau erok nqnau ek\oker ouo\ antemmok > ie ekobi ouo\ antcok Ie etannau erok nqnau ekoi n]emmo ouo\ an]opk eron> ie ekbh] ouo\ an\obck> Ie etannau erok nqnau ek]wni ie ekxh 'en pi]teko ouo\ ani ]arok > Ouo\ efeerouw nje piouro efejoc nwou> je amhn ;jwmmoc nwten > je evocon aretenaitou nouai nnaikouji ncnhou nthi anok pe etaretenaitou nhi Tote efejoc nnhet\wou etcatef jash>je ma]enwten ebol\aroinhet c\ouort epixrwm nene\>vhetcebtwt mmpidiaboloc nem ouo\ mpetentemmoi > aiibi ouo\ mpetentcoi > Naioi n]emmo ouo\ mpeten]opt erwten naibh] ouo\ mpeten\obct nai]wni ouo\ mpetenjempa]ini> naixh 'en pi]teko ouo\ mpeteni ]aroi> Tote eueerouw \wou eujw mmoc > je penoc etannau erok nqnau ek\oker ie ekobi > ie ekoi n]emmo ie ekbh] > ie ek]wni ie ekxh 'en pi]teko ouo\ mpen]em]htk Tote efe erouw nwou efjw mmoc > je amhn ;jwmmoc nwten > je evocon mpetenaitou nouai nnaikouji oude anok mpetenaitou nhi > Ouo\ eue]enwou nje nai eukolacic nene\ niqmhi de euwn' nene\	كمثل إنسان مسافر، دعا عبيده وسلمهم أمواله، فأعطى واحداً خمس وزنات، وآخر وزنتين وآخر وزنة كل واحد على قدر طاقته وسافر للوقت.فمضي الذي أخذ الخمس الوزنات، وتاجر بها فربح خمس وزنات آخر، وهكذا الذي أخذ الوزنتين. ربح وزنتين آخريين. وأما الذي اخذ الوزنة فمضي وحفر في الأرض ودفن فضة سيده. وبعد زمان كثير جاء سيد اولئك العبيد وحاسبهم، فجاء الذي أخذ الخمس الوزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلاً : يا سيد خمس وزنات سلمتني وهذه خمس وزنات أخرى ربحتها. فقال له سيده : نعماً أيها العبد الصالح والأمين، قد وجدت أميناً في القليل فسأقيمك على الكثير، أدخل إلى فرح سيدك. ثم جاء الذي أخذ الوزنتين وقال : يا سيدي وزنتين سلمتني وهاتان وزنتان أخريان ربحتهما. فقال له سيده : نعماً أيها العبد الصالح والأمين، قد وجدت أميناً في القليل فسأقيمك على الكثير. أدخل إلى فرح سيدك. ثم جاء أيضاً الذي أخذ الوزنة وقال : يا سيد علمت أنك إنسان قاس، تحصد الذي لم تزرعه وتجمع الذي لم تبذره، فخفت ومضيت ودفنت وزنتك في الأرض. وها هوذا مالك عندي. فأجاب سيده وقال له : أيها العبد الشرير والكسلان، إن كنت قد علمت أني أحصد من حيث لم أزرع، وأجمع من حيث لم أبذر، فكان ينبغي لك أن تسلم فضتي إلى الصيارفة، وكنت متى جئت أستلمتها مع ربحها. خذوا منه الوزنة وأعطوها لصاحب العشرة الوزنات، لأن كل من له يعطي ويزاد، ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه وذلك العبد البطال ألقوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. ومتي جاء أبن الإنسان في مجده ومعه جميع ملائكته الأطهار، فحينئذ يجلس على عرش مجده، وتجتمع أمامه جميع الشعوب، فيفرز بعضهم من بعض كما يفرز الراعي الخراف من الجداء، فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره. حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه : تعالوا إلي يا مباركي أبي رثوا الملك المعد لكم منذ إنشاء العالم، لأني جعت فاطعمتموني، وعطشت فسقيتموني، وكنت غريباً فأويتموني، وعرياناً فكسوتموني، ومريضاً فزرتموني، ومحبوساً فأتيتم إلي. حينئذ يجيبه الصديقون قائلين : يا رب متى رأيناك جائعاً فأطعمناك، أو عطشاناً فسقيناك ؟ ومتي رأيناك غريباً فأويناك، أو عرياناً فكسوناك ؟ ومتي رايناك مريضاً أو محبوساً فأتينا إليك ؟ فيجيب الملك ويقول لهم : الحق أقول لكم إنكم كلما فعلتم ذلك بأحد أخوتي هؤلاء الصغار فبي فعلتموه. حينئذ يقول للأشرار الذين عن يساره : إذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته، لأني جعت فلم تطعموني وعطشت فلم تسقوني، وكنت غريباً فلم تأووني وعرياناً فلم تكسوني، ومريضاً فلم تعيدوني، ومحبوساً فلم تزوروني. حينئذ يجيبونه هم أيضاً قائلين : يا رب متى رأيناك جائعاً أو عطشاناً، أو غريباً أو عرياناً، أو مريضاً ولم نخدمك ؟ ! حينئذ يجيبهم قائلاً : الحق أقول لكم بما أنكم لم تفعلوه بأحد هؤلاء الصغار فبي لم تفعلوه. فيذهب هؤلاء إلى العذاب الدائم والصديقون إلى الحياة الأبدية. ولما أكمل يسوع هذه الأقوال كلها قال لتلاميذه : تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح وإبن الإنسان يسلم ليصلب ؟ ! والمجد لله دائماً.
And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Ye know that after two days is the feast of the passover, and the Son of man is betrayed to be crucified.	Ouo\ ac]wpi eta Ih/c/ jek naicaji throu ebol pejaf nnefmaqhthc > Je tetenemi je menenca ke e\oou cnau pipacxa na]wpi> ouo\ p]hri mvrwmi cenahif eqroua]f> Ouw]t mpieuaggelion eqouab
Bow down before the Holy Gospel.	Ou`w]t `mpieuaggelion `eqouab.	أسجدوا للإنجيل المقدس.
Congregation
Glory be to God forever.	Do[a ci Kuri`e.	والمجد لله دائماً.

تنسيق مختلف من موقع الأنبا تكلا

طرح الساعة 11 من يوم الثلاثاء: لك وحدك أخطأت

كتاب طقس البصخة المقدسة: دليل أسبوع الآلام المكتبة الطقسية لنصوص الكتب الكنسيَّة

نبوة الساعة 11 من يوم الثلاثاء 2: أم 6: 20-35؛ 7: 1-4: يا ابني احفظ