مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب عُرْس قانا الجليل (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

St-Takla.org Image: A marriage in Cana of Galilee: "And He saith unto them, draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it" (John 2:8 ) - from "Figures de la Bible" book, 1728. صورة في موقع الأنبا تكلا: عرس قانا الجليل: "ثم قال لهم: «استقوا الآن وقدموا إلى رئيس المتكإ». فقدموا" (يوحنا 2: 8). - من كتاب "صور كتابية"، 1728 م.

فبتحويله الماء خمرًا قد جنبنا أيضًا أن تتخيل في ذلك دعوى، وبذلك أظهر أنه خالق كل الأشياء كما لو كان قد خلق النبيذ من عدم. إذ هو أيضًا يحول كذلك قطرات الندى ويصنع تفاحًا في شجر التفاح وتينًا في شجر التين وكل نوع من الأشجار.

تأملوا كيف أن البشير يفصل المعجزة في ظروف مختلفة، محققا صحتها من كل جانب، ورافعًا عنها شبهة الخيال. يقول: “وكانت ستة أجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل مطرين⁽¹⁾ أو ثلاثة. "قال لهم يسوع: املأوا الأجران ماء. فملأوها إلى فوق” (يو 2:6- 7).

كان ناموس موسى يقضي بأن من لمس شيئًا نجسًا يغسل ملابسه ويغتسل بالماء. وبسبب كثرة مثل هذه التطهيرات ولأن بلاد فلسطين جافة جدًا ولا ترويها الينابيع أو الأنهار بل تأخذ الماء من الآبار أو الخزانات، كانت الأجران المذكورة تملأ ماء ويعدها اليهود لهذا الغرض، حتى يتطهروا في الحال. فتلك الأجران التي تصادف أن كانت فارغة، أمر الرب يسوع أن يملأها الخدم ماء، وكانت تستعمل الماء من مدة طويلة ولم يكن بها على الإطلاق أي رائحة أو شيء مما له علاقة بالخمر. فلو كان قد أمرهم بأن يستعملوا أية أوعية أخرى، لكان يمكن أن يقال أنه يسبب بقاء بعض الثمالة فيها قد تأخذ بعض الشيء من صفة الخمر حينما يسكب الماء على بقيا الخمر، وأن الذين كانوا يأكلون قد يشربون الماء على أنه خمر، إذ كانوا قد سكروا فصارت حاسة التذوق عندهم معدومة.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

تأمل إذا كيف أنه بذلك تستعبد كل شبهة للتخيل. فليس التلاميذ هم الذين أمروا أن يملأوا الأجران، لكنهم الخدم، وهم الشهود الغرباء الذين لا يجلبون من أي مكان قسطًا في الشهادة؛ وكان الأمر لهم ان يملأوا تلك الأجران المخصصة من مدة طويلة وليس أي أجران تصادفهم. يقول الكتاب: “فملأوها إلى فوق” (يو 2: 7) حتى لم يكن ثمة مكان لأي مزيج من الخمر. وحينئذ قال المسيح للخدم استقوا الآن وقدموا إلى رئيس المتكأ فقدموا” (يو2: 8).

إن رئيس المتكأ ليس أحد هؤلاء الذين يأخذون مكانهم على المائدة، لكنه رئيس صالة الوليمة ومستلزماتها، ويكون شغله الشاغل هو المرور وكأنه صائم، يضع الطباخين والخدم والسقاة في أمكانهم. ويرتب كل شيء في خدمة من يأكلون. إذا يكون هو الشخص الذي أمر الرب يسوع بأن يعطيه الخدم باكورة الماء المتحول خمرًا، وهو السهر الذي يحفظ بنقاوة الخمر وتمييز تذوقها، حتى شهد أن المشروب لم يكن نبيذًا فحسب، بل أن هذا النبيذ كان جيدًا جدًا وممتازًا، إذ قال العريس: “كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولًا ومتى سكروا فحينئذ الدون. أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن” (يو2: 10).

معنى عميق من معاني المعجزة

عُرْس قانا الجليل (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

أعداد الحاضرين للمعجزة