 |
بماذا يجيب على هذا أريوس وأبولنير الذي كان مريضًا حقًا بنقص العقل؟ فقد رعم أحدهما أن النفس لم تشترك في التجسد الإلهي، والآخر ظن أن العقل لم يشترك في التجسد الإلهي. أين فعلًا فداء الصورة الملكية إذا كان الله قد اتحد فقط مع جسد أو مع نفس بدون عقل؟ ومن ناحية أخرى كيف يعقل أن الله الكلمة يترك جانبًا ما هو عاقل ويعطينا ما تنقصه الأشياء الرئيسية؟
أرأيت كيف كان ذلك المجد مستورًا فأضاءته لنا كلمات الإنجيل حينما فحصناها قليلًا: فلا نبتعد بل لنثابر على هذا الفحص. ومتى رأينا مجدًا أعظم يفوق ويسمو على المجد الذي بحثنا عنه سابقًا، نقول مع بولس الرسول: "فإن الممجد أيضًا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق" (2 كو 3: 10).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/youssef-habib/severus-two-dirham-tax/arius-apollinaire.html
تقصير الرابط:
tak.la/8yzjgb6
