مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مقالة في ذكرى يوم رسامة بطريركًا (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

St-Takla.org Image: A hermit, by an unknown painter, oil on wood, 23.5x19 cm. - Fine Arts Museum, Alexandria, Egypt (image 63) - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, December 5, 2019. صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة ناسك، فنان غير معروف، زيت على خشب، 23.5x19 سم. - من صور متحف الفنون الجميلة، الإسكندرية، مصر (صورة 63) - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 5 ديسمبر 2019 م.

وبعد نهاية الأعمال:

قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ، وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أيضًا" (2تي 4: 7 - 8)

يجب أيضًا ألا يكون أحدب، بل يكون له القدرات اللازمة من الناحية العقلية. "إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ. إِلَى إِنْسَانٍ كَامِل. إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ" (أف 4: 13).

ويجب ألا يقوم بأي عمل باطل، أو يسعى نحو ما لا يليق. بهذا المعنى فعلًا، يجب أن نفهم المقصود بكسر اليد أو الرجل، فإنه يجب أن يكون الإنسان الداخلي غير ناقص في شيء من جهة السمع أو من جهة الذوق بل يحس فعالية الدعوة الروحية الذكية والالهام الإلهي، ويقول كما قال إسحق:

"رَائِحَةُ ابْنِي كَرَائِحَةِ حَقْل قَدْ بَارَكَهُ الرَّبُّ (تك 27: 27).

ومثل صموئيل حينما أتته الدعوة من فوق، فيرد في الحال على من يناديه قائلًا:

"تَكَلَّمْ لأَنَّ عَبْدَكَ سَامِعٌ" (1صم 3: 10).

يجب أن يقتني عمل الخير ليس فقط أمام الله، لكن أيضًا أمام الناس:

"لاَ تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ" (رو 12: 17)

"مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ، لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ، بَلْ قُدَّامَ النَّاسِ أيضًا" (2كو 8: 21)

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

كما يجب أن يكون المظهر الخارجي أيضًا في الملبس وطريقة السير موضوع مديح له، ولا يكون مستوجبًا للسخرية كأولئك الذين على وجوههم زوائد شبهه بالسنطه، أو الذين تكون عيونهم منتفخة، وألا يكون له صلة أيضًا بتابعى التعاليم الهرطقية ويبتعد عنهم ابتعاده عن المصابين بالجرب والأمراض الجلدية.

"أُنَاسٍ فَاسِدِي الذِّهْنِ وَعَادِمِي الْحَقِّ، يَظُنُّونَ أَنَّ التَّقْوَى تِجَارَةٌ. تَجَنَّبْ مِثْلَ هؤُلاَءِ" (1تي 6: 5)

يجب ألا تكون كلمة التعليم التي يلقيها ليست لها قدرة أن تثمر، فلا يكون مثل أولئك الذين بهم مرض يجعلهم غير قادرين على الإنجاب، بل تكون في كلمته تنمية لعدد الخراف، كقول بولس الرسول: "لأَنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَكُونَ النِّعْمَةُ وَهِيَ قَدْ كَثُرَتْ بِالأَكْثَرِينَ، تَزِيدُ الشُّكْرَ لِمَجْدِ اللهِ" (2كو 4: 15)

التجدد المستمر في المسيح

مقالة في ذكرى يوم رسامة بطريركًا (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

شروط الكهنوت الروحي