مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الصوم (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

St-Takla.org Image: 2COR 6 - 5 In watchings, in fastings - St. Paul the Apostle. صورة في موقع الأنبا تكلا: في أسهار، في أصوام (2 كورنثوس 6: 5) - بولس الرسول القديس.

كيف يستطيع أحد أن يتكلم عن الصوم كما يليق، إن لم يمارسه؟ وكيف نعلمكم أن الصوم وليمة روحانية، إن لم نُقِم أمامكم مائدة غير مادية؟ وبالأحرى كيف لا نحسب أننا نختبر المرارة بالصوم خير من اولئك المهتمين ببطونهم، إذا كنا لا نظهر فرحنا في أقوالنا فيما نغذيكم به ونغذي أنفسنا، حسب تعبير ربنا الذي قال في الأناجيل: "طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ." (يو 4: 34). كان يقول هذا، بعد حديث طويل مع المرأة السامرية، حينما كان تلاميذه يلحون عليه لكي يأكل خبزًا.

 إن الكلمة في الواقع هي طعام الروح الحقيقي؛ لذلك باقتباس كلمة صاحب المزامير "تَبْتَهِجُ شَفَتَايَ إِذْ أُرَنِّمُ لَكَ، وَنَفْسِي الَّتِي فَدَيْتَهَا." (مز 71: 23)، بل "تَبْتَهِجُ شَفَتَايَ" إذ أصوم إكرامًا لك لأنه ينتج عن صومنا، أننا نرتل بحكمة. كما أن الصوم نفسه يطهر فم الحكيم ويطهر آذان السامعين، ويملي على النفوس تقدير الأشياء السمائية ورفض كل ما هو جسدي وأرضي. 

ومع ذلك، يوجد أناس جسديون في فهمهم حتى أنهم يُدعَوْنَ "جسدًا". Il sont la chair mème.

يتركون غنَى قلبهم ينساب كما يقول الكتاب المقدس:

 "فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْب يَتَكَلَّمُ الْفَمُ." (مت 12: 34). "اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ." (لو 6: 45). إنهم يقولون في شراهتهم وجهلهم: "ماذا ينتفع الله بصومي؟" إذ لم أكن موجودًا، أوجدني فلماذا خلق لي أطعمة من كل نوع، إذا كان الصوم لزامًا على؟ هل يسر الخالق كلي الجود أن أعلن الحرب على نفسي، وأن أجعل جسدي نحيلًا، فأهلكه بالصوم والجوع وأرغمه على كسر الرباطات التي تربطه بالروح؟ 

 أما أنا فيذهلني أن أسمع أولئك الذين يتكلمون بهذا الأسلوب وانني بعيد عن موافقة هؤلاء المخادعين التعساء الجديرين بالسخرية. أنني أسمو بنفسي لاستقبال الصوم كملك آت من السماء وأحييه بكل احترام واكرام. إني أرتفع بنفسي إلى الذكريات القديمة وأتعلم منها، بقدر الامكان، ما هو سبب خلقتي وكيف كانت روح الإنسان في كرامته الأولى.

 لكنه يجب أن نبدأ من قبل ذلك قليلًا.

الله كلي الجود

الصوم (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

مقدمة