مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب سبع الرتب الكنسية للشماسية - يوسف حبيب📖

2- الفصل الأول: الشماس الكامل (الذياكون)

 

محتويات: (إظهار/إخفاء)

شروط إقامته الشماس في الكتاب المقدس: 1- توزيع الصدقات والإشراف على النواحي المالية 2- تعليم الشعب والتبشير والوعظ بالإنجيل

ص 11 شروط إقامته:-

وصف (كتاب مصباح الظلمة لإيضاح الخدمة لابن كبر قسيس المعلقة) الشماس القانوني (الذياكون) بالشماس الكامل، وهي نفس الكلمة التي تطلقها الكنيسة على أنبا بيشوي (الرجل الكامل) في مجمع القداس كما أوضحنا، ووصف آخرون هذه الرتبة بالشماس الإنجيلى، أي الذي من حقه أن يقرأ الإنجيل لأنه كان في الأصل لا يقرأه إلا الكاهن، تمييزًا لهذه الرتبة عما عداها من الخدمات الشماسية الأخرى، لأن هذه الرتبة هي أول درجات الكهنوت ويليها القس ثم الأسقف.

وشماس كلمة سريانية معناه خادم، وفي اليونانية والقبطية ذياكون وذياكونوس، واستعملت هذه الكلمة ذياكون ومشتقاتها في الكتاب المقدس في مواضع كثيرة في الخدمات الدينية.

ورتبة الشماس رتبة كهنوتية جليلة تتم بوضع اليد وكان ص 12 يتقلدها الأكفاء بعد اختبار وتزكية، وينبغي أن يكون بلا لوم، وقد أمر الرسول بولس تلميذه تيموثيئوس ألا يقام إلا الأكفاء وألا يضع يده على أحد بعجلة.

الشماس في الكتاب المقدس

أول من رسم شماسًا في العهد الجديد هو إسطفانوس أحد السبعة شمامسة الذين إختارهم الرسل بعد صعود السيد المسيح إلى السماء وهو أول الشهداء.

إن الشمامسة يجب أن يكونوا كاملين وقديسين وقد بين سفر أعمال الرسل واجباتهم (أع 6: 1-4)، ومنها:-

 

St-Takla.org Image: Priest Father Morqos Ghaly along with deacons of Saint Michael Coptic Orthodox Church, Toson, Shoubra, during a visit to St. Catherine Monastery. صورة في موقع الأنبا تكلا: أبونا القمص مرقس غالي يتوسط شمامسة كنيسة الملاك ميخائيل القبطية الأرثوذكسية بطوسون، في إحدى الرحلات لدير سانت كاترين.

1- توزيع الصدقات والإشراف على النواحي المالية

"وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا: «لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ»." (أع 6: 1-4).

ص 13 وهنا وضحت مؤهلاته أن يكون مملوءًا من الروح القدس ومن الحكمة، مملوءًا إيمانًا وقوة وأن يكون رجلًا يُقَدِر المسؤولية، ولا يكون حدثًا لا يستطيع النهوض بأعباء هذه الخدمة الجسيمة.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

 

2- تعليم الشعب والتبشير والوعظ بالإنجيل

"ولم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به... وأقاموا شهودًا كذبة يقولون هذا الرجل (إسطفانوس) لا يفتر عن أن يتكلم كلامًا تجديفًا ضد هذا الموضع المقدس والناموس لأننا سمعناه يقول أن يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمنا إياها موسى. فشخص إليه جميع الجالسين في المجمع ورأوا وجهه كأنه وجه ملاك" (أع 6: 10، 13، 15).

وذكر القديس بولس الرسول الشمامسة بعد الأساقفة في (فيلبي 1: 1) قال "بولس وتيموثاوس عبدا يسوع المسيح إلى جميع القديسين في المسيح يسوع الذين في فيلبي مع أساقفة وشمامسة".

وقال القديس بولس الرسول عن هذه الرتبة في رسالته الأولى إلى تلميذه تيموثيئوس (1 تي 8: 10، 13).

ص 14 (أ) يجب أن يختبروا أولًا.

(ب) ثم يتشمسوا إن كانوا بلا لوم.

"كذلك يجب أن يكون الشمامسة ذوي وقار لا ذوي لسانين غير مولعين بالخمر الكثير ولا طامعين بالربح القبيح ولهم سر الإيمان بضمير طاهر. وإنما هؤلاء أيضًا ليختبروا أولًا ثم يتشمسوا إن كانوا بلا لوم... لأن الذين تشمسوا حسنًا يقتنون لأنفسهم درجة حسنة وثقة كثيرة في الإيمان الذي بالمسيح يسوع".

وبما أن هذه الرتبة تتم بوضع اليد شأنها شأن رتبة القس والأسقف، فينبغي إذن ألا ينالها إلا كل مستحق لها بعد فحص حالته وتزكيته تنفيذًا لوصية الرسول بولس لتلميذه بألا يضع يده على أحد بعجلة حتى لا يشترك في خطايا الآخرين.

وكانت الرسامات قديمًا تؤجل من وقت إلى آخر إذا رؤى بعد اختبار المطلوب رسامته أن الحالة تستوجب ذلك.

النصوص في الدسقولية والقوانين

سبع الرتب الكنسية للشماسية كتب يوسف حبيب

مقدمة

---